Tag: 佘亞弘
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在“何處是家”的迷茫無助，與“上帝立約應許之家鄉”的嚮往美好之間，存在現實與願景之間巨大張力。
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人嘗試預測未來，也極力想決定未來，但若不出於這位計劃且定奪歷史發展的上帝，人認為“可能”的發展，不會出現。而人的無法想像或無法置信的不可能，若那是上帝的計劃，就必實現。
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耶利米，面對他那無助的當下，不僅相信上帝透過他揭示對未來的應許，更活在此應許的恩典激勵中。
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老齡化社會，終老及面對死亡，並不容易，但西面是跟隨耶穌之人的典範！
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隨著上帝的大能，使耶穌從死裡復活，此十字架，成了得救記號，更成為勝利的標記。上帝透過十字架，擊潰一切靈界、人間的邪惡權勢。
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神子耶穌道成肉身，祂的死是為解決人類面對無解、無助的死亡，但祂必須經過死亡，因這是上帝對世人罪的刑罰，而祂以復活，顯明救恩的能力。
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相對那沒按當時習俗歡迎客人的自義主人，此女子因著認識自己的罪惡深重，在與耶穌這位神子相遇時，她走出躲藏的黑暗，迎見光，將迎賓規格“升級”，以致領受耶穌完全赦罪之愛。只要耶穌赦免與接納，足夠了！
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面對耶穌，首先是一個愛的問題，不是一個做什麼的問題。面對耶穌的愛，必須以愛“回應”，不是以做什麼“回報”。
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她們帶來的，不僅是香料，更是對主最真摯的愛，何等單純、專一、全心付出的愛！
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對今天的事奉者，更是嚴肅地警示，當運用權柄時，記得握在手中的，是上帝授與的，是上帝的託付，自當戒慎恐懼。