Tag: 佘亚弘
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在“何处是家”的迷茫无助，与“上帝立约应许之家乡”的向往美好之间，存在现实与愿景之间巨大张力。
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人尝试预测未来，也极力想决定未来，但若不出于这位计划且定夺历史发展的上帝，人认为“可能”的发展，不会出现。而人的无法想像或无法置信的不可能，若那是上帝的计划，就必实现。
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耶利米，面对他那无助的当下，不仅相信上帝透过他揭示对未来的应许，更活在此应许的恩典激励中。
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老龄化社会，终老及面对死亡，并不容易，但西面是跟随耶稣之人的典范！
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随着上帝的大能，使耶稣从死里复活，此十字架，成了得救记号，更成为胜利的标记。上帝透过十字架，击溃一切灵界、人间的邪恶权势。
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神子耶稣道成肉身，祂的死是为解决人类面对无解、无助的死亡，但祂必须经过死亡，因这是上帝对世人罪的刑罚，而祂以复活，显明救恩的能力。
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相对那没按当时习俗欢迎客人的自义主人，此女子因着认识自己的罪恶深重，在与耶稣这位神子相遇时，她走出躲藏的黑暗，迎见光，将迎宾规格“升级”，以致领受耶稣完全赦罪之爱。只要耶稣赦免与接纳，足够了！
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面对耶稣，首先是一个爱的问题，不是一个做什么的问题。面对耶稣的爱，必须以爱“回应”，不是以做什么“回报”。
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她们带来的，不仅是香料，更是对主最真挚的爱，何等单纯、专一、全心付出的爱！
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对今天的事奉者，更是严肃地警示，当运用权柄时，记得握在手中的，是上帝授与的，是上帝的托付，自当戒慎恐惧。