Tag: 奇瑞
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付代价是苦的，我们因此常常会落入挣扎中。因为相比灵魂得救的“缥缈”，这个世界在我们眼中似乎更为实在。而我们也习惯性地将传福音的任务交给牧师，或者别的有恩赐的弟兄姐妹。此外，我们常常狭隘地认为付代价就是奉献金钱，以致于很多基督徒只要奉献金钱后，就感觉心安理得。
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神不仅启示雅各，也借着应许点破了他内心的恐惧。雅各是一个心思缜密的人，他习惯将自己内心的想法隐藏起来，他希望看清别人，却不愿意让别人看清自己。然而神一语道破雅各那缺乏安全感的内心，使他意识到，原来神看透了他，自己并不是那么了不起。
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然而，恩典超越合理化而存在。比如在浪子的故事中，合理的原则是这样的：父亲应该将戒指、袍子给他的大儿子，而不是小儿子。同理，救恩应该赐给犹太人，而非外邦人。但耶稣的行为颠覆了我们所谓的合理性原则。
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“虚空”在希伯来中，字面意思上表达一阵风，一口气，一片云雾，这些事物有什么特点呢？首先它们都是真实存在的，但是让人感觉又非常虚幻，因为一阵风，转眼就过，一片云雾，很快就消散了，它们非常的短暂。通过这个词，作者表达人生在世的时间和永恒比起来，是虚空、短暂的。
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罪像顽石，罪的行为就像硬土，软化硬土相对比较容易，可以借助外力，比如用铲子松土，浇水、施肥，来改变硬土——即罪的外在表现是可以改变的。但顽石不一样，石头的性质和密度决定了它很难通过外力来改变，唯有将其挖出。
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中国人也重视故土情结。因此，有人将故乡定义为家，年老时一定要回到故乡。但如今随着城市化的发展、人情的淡漠，许多人发现，所谓的故乡，越来越回不去了。
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我们的教会为社会带来的是恩典还是律法呢？现实是，我们愿意选择恩典，可是常常却被律法绊住脚。作为基督徒，我们用“律法”的眼睛去观察、评判周围的人，长此以往，我们对人的爱心越来越少。
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经常会有基督徒问，神的心意是什么？
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这位造天地的神也是如此，祂设立了各样的秩序，目的不是为了奴役我们、限制我们，相反，是帮助我们活出受造的荣耀。
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教会潜意识认为，会祷告的，圣经知识多的基督徒，就是属灵生命成熟的表现，而较少注重实际进入传福音的属灵战场的操练。这不是和赵括的纸上谈兵相似吗？