Tag: 宣教士
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人际关系，顾名思义就是指人与人之间的关系，亲情、友情、爱情都是我们重要的人际关系。 另有人认为，“个人与个人”之间或“个人与团体”之间相互影响的行为，叫做人际关系。例如：我们和家人、和亲戚、和朋友、和师长、和同学、或者和我们所属的社团，因为有交往、沟通、互动，所以就形成了人际关系。 人际关系亦有人界定为“人与人之间，在一段过程中，彼此借由思想、感情、行为，所表现的吸引、排拒、合作、竞争、领导、服从等互动之关系”。
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但是詹金斯对南半球基督教有更乐观的看法。他认为亚非拉的基督教反而更能抵抗像西方基督教那样受物质主义、资本主义、自由主义和存在主义的影响而产生的世俗化，而更追求回到真正基督信仰的本质。亚非拉的“下一个基督徒王国”更具有超自然主义特质，更注重末世论和属灵争战，更有传福音的热忱。
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虽然中文难学难懂，唸起来怪腔怪调连自己都觉得难为情，又常被不懂事的小孩子取笑，福乐还是急切地想得着传福音的机会。我们曾经听她以及当时受她带领的学生亲口述说见证：那时还叫“施福乐”的一位年轻女宣教士，总是骑着自行车一圈一圈绕着潮州中学，为该校福音工作祷告——神终于在几年之后开了门，这个不起眼的小镇中学有了学生团契。
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在人生的每个驿站，从芝加哥、慕尼黑、海德堡、剑桥，到南加州的千橡城，我总会找机会告诉你“我爱你”。而在你生命的最后一程，我却不在场，也无声无息。请你不要以为我不在乎，请你宽恕我的迟到与缺席！
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当时祖母与我们同住校园里，偶尔她会和我说起她幼年的经验，我才发觉，自己与外曾祖父竟然时空穿越，在教会大学里“相遇”——他任教的“汇文”正是我母校的前身。
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在癌症治疗中，他虽然明显消瘦，但精神不错，谈笑风生。我劝他多些休息，不要到海外服事了。他马上回答说，我不出去做什么？坐着等死吗？我听了真是汗颜，这一位年过70，绝症在身的老人，尚且还想着走出去宣教，那么，对那些仍然身强力壮的人来说，是否更没有理由退缩呢？ 林牧师那斗士般的宣教士生命，成为我永远的激励。
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现今，青年人在教会所担任的事工面很窄，一方面因为教会觉得他们太年轻，不敢交棒，另一方面，青年人也自认太年轻而不敢接棒。台湾的郑家常长老，40岁时参加第一届青年宣道大会，被视作“年轻的长老”。他则举吴勇长老30岁成为长老的例子，激励当时在座的青年和长辈，重新审视教会与青年的问题。
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很多差会领袖困惑地问：“为什么我们向上帝求弟兄，蒙召的却都是些姐妹？”“汉子们哪里去了？”这恐怕也是绝大多数差传机构的困惑。关键并非在于奉献自我的女性太多，而是委身大使命的男性太少。
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“作宣教士很容易啊，只要凡事找神要就行了。就好比建楼房的工人，雇主一定会把砖和水泥提供给他啊。”这是多么大的信心！
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就像耶稣基督降生的目的是为了受死，上帝以祂独生爱子生命的犠牲，来拯救我们脱离罪悪和死亡的权势。但愿在此记念耶稣基督降生的日子，我们都能效法祂的榜样，愿意付代价地跟随主。