Tag: 小剛
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人一旦有了上帝兒子的靈，開始稱呼上帝為“阿爸父”，是不會感到羞愧。
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我們會一再努力要把“聖”“俗”分開，只想作Part- time（兼職）基督徒
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大兒子的那張臭臉，是會叫自己的兄弟心驚膽戰，不敢回家的！
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大衛說的對，上帝沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。不是嗎？自己常常還會在試探中軟弱，在兇惡中退怯；
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從小，我們就會挑戰父母的權柄，接著是老師的權柄，老闆的權柄……即使在教會生活中，牧師也常常會被挑戰，甚者更是挑戰上帝的權柄。
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本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.05.08 小剛 經文：黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。 行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。（《羅》13：12-13 ） 人不像飛蛾，有趨光性。人從亞當犯罪墮落後，似乎就天生怕光。聖經說：“光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。”（《約》1：5）耶穌也說：“凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。”（《約》3：20） 耶穌對祂的追隨者說：“我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。”（《約》 8：12 ）即使是信了主的“光明之子”，一旦在荒宴、好色、嫉妒等等的試探中妥協，仍有可能會做出暗昧的行為。 我捫心自問，什麼樣的境況會讓自己墜入黑暗呢？首先是隱秘的罪，那些在黑暗中做的事，一定帶有罪惡的成分；其次是隨從世界的風俗，一點點讓愛上帝的心消散了；信仰生活失去了神聖感，沒有了從聖靈而來的激動和熱忱；以及太過忙碌的生活，讓自己少了等待、追求和敬拜的心。 禱告：主啊，願我趁早醒起，明白沉睡是會至死的；願我帶上光明的兵器，不為肉體放縱私慾；願我披戴基督，不讓仇敵在我搖動的時候喜樂。 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.05.01 小剛 經文：門徒稱為“基督徒”是從安提阿起首。（《徒》11：26） 人都想知道自己的來歷，包括自己的身生父母和自己出生地。 30年前，當我跪在地上流淚呼求阿爸天父時，從此我有了兩個生日：一個是母親給的，另一個是耶穌給的。所以，我每次讀到、聽到、講到“安提阿”，心裡多少都會有一種莫名的感動，因它與我的“生日”有關。 我自稱是“基督徒”，在教會、在團契中弟兄姐妹都是“基督徒”；平日裡，我們彼此似乎很少強調這個身份，因為作基督徒，並不是為了秀給人看，而是給上帝看。 然而，在某些場合，“基督徒”卻又是不得不說的，我們需要讓別人認出我們為“基督徒”。 就像當年安提阿的教外人，看到教會信徒的言行，以及他們的三觀、生活方式與其他人有異，像是跟隨過基督的；就像當年官府、祭司和文士，希奇那些“無學問的小民”的應對和膽量，就認出他們是跟過耶穌的；就像耶穌最後在分別綿羊山羊時，一眼就認出那些曾將好事做在最小的弟兄身上的人一樣。 禱告：主啊，既然是你生的，那就要像你；願我照著你所說的去說，照著你所樂意的去行。主啊，我既然成為基督徒，就不要叫人因著我這個基督徒的所說、所做、所為感到錯愕，求你更新我的生命，使我活出與之相稱的生命來。 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.04.24 小剛 經文：使徒和長老聚會商議這事；辯論已經多了，彼得就起來，說：“諸位弟兄，你們知道上帝早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。 知道人心的上帝也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣； 又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們。現在為甚麼試探上帝，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。”（《徒》15：6-11） 回到教會歷史上第一次的大公會議，若不是彼得站起來說出這一番擲地有聲的話，那接下來教會的情況會如何呢？司提反殉道後，信徒逼迫四散，才“新生的教會”會不會因著傳統的影響，再次重走老路呢——把“福音”視為猶太人的專利，繼續認定外邦人只可通過信守摩西的律法，才能悔改歸主呢？ 主真是有奇妙的預備，讓彼得早一步在異象中聽見祂的告誡：“上帝所潔淨的，你不可當作俗物。”（《徒》10：15） 祂還讓彼得住進一位（不潔淨的專門經手死牲畜的）硝皮匠的家，且帶領未受割禮的外邦人——羅馬軍營中的百夫長哥尼流一家信而受洗。這是教會向外邦人宣教的里程碑。這個突破性的工作，是始於彼得，並讓他屆時可以站起來，成為後繼積極向外邦傳福音的安提阿教會，以及“外邦人的使徒”保羅的重要支持者！ 我看到彼得生命中極其寶貴的屬靈品格：他在保羅對他的批評中，謙卑放下了自己（參《加》2：11-14）；他在那些奉割禮的門徒的攻擊中，勇敢持守真道（參《徒》11：1-18）；他安靜接納在他因逼迫離開耶路撒冷後，教會產生的新領袖（參《徒》15：12-29）。 禱告：主啊，願我效法彼得，專心跟隨你，或放下、或站立，或安靜、或吶喊；主啊，願我效法彼得，愛弟兄就挺身擋住暗箭，愛你就伸出手來被你束上帶去任何地方。 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.04.17 小剛 經文：禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的！天一發亮，因手有能力就行出來了。他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔房屋和產業。所以耶和華如此說：我籌劃災禍降與這族；這禍在你們的頸項上不能解脫；你們也不能昂首而行，因為這時勢是惡的。（《彌》2：1-3） 那些床上就在圖謀罪孽，等天一亮就行出奸惡的人有禍了；就像拿伯葡萄園的故事（參《王上》21：1-16），那些貪圖且巧取豪奪別人房屋與田地產業的人，大大得罪的是耶和華，這種罪惡就像疾病一樣傳染了整個族群。 上帝說祂正在籌劃降下災禍，因為這族的時勢是惡的、這國的走向是邪的；人心向背與上帝為敵，悖逆邪惡的想法導致邪惡的行爲，他們沒有什麼壞話說不出口，也沒什麼惡事沾不上手。 這對我們來説有什麽意義呢？當我們看到周遭的不公，時勢越來越惡時，我們能做什麽呢？也許我們該小心不要一起沉淪。因爲，上帝對於罪從來沒有置若罔聞。在社會上，你我可以多一份良善，在職場中，你我可以多一份誠信，在鄰舍閒，你我可以多一份關懷，在家庭裡，你我可以多一份捨己！ 禱告：主啊，願我自潔，曉得你是按著我的“所知”在衡量我，你的律法，我的良心（是非之心）都讓我知罪。主啊，願我自律，明白你是按著我們的“所是”在要求我，為人父或母，為人夫或妻，為人兒或女，為人夫子或學生，為人老闆或員工，為人榜樣（基督徒）是光是鹽。主啊，願我自省，清楚你是按著我的“所為”在審判我，多給的就要多取，許了願的就要快還，行事為人就要與蒙召的恩和悔改的心相稱。 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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我信主傳道多年了，仍然無法躲避人生當中的各種選擇，常常覺得自己與耶穌面對面走在獨木橋上；是咬咬牙從橋上跳下去，還是撲進耶穌的懷抱？