Tag: 小刚
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人一旦有了上帝儿子的灵，开始称呼上帝为“阿爸父”，是不会感到羞愧。
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我们会一再努力要把“圣”“俗”分开，只想作Part- time（兼职）基督徒
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大儿子的那张臭脸，是会叫自己的兄弟心惊胆战，不敢回家的！
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大卫说的对，上帝没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。不是吗？自己常常还会在试探中软弱，在凶恶中退怯；
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从小，我们就会挑战父母的权柄，接着是老师的权柄，老板的权柄……即使在教会生活中，牧师也常常会被挑战，甚者更是挑战上帝的权柄。
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本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2024.05.08 小刚 经文：黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。 行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒。（《罗》13：12-13 ） 人不像飞蛾，有趋光性。人从亚当犯罪堕落后，似乎就天生怕光。圣经说：“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（《约》1：5）耶稣也说：“凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。”（《约》3：20） 耶稣对祂的追随者说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（《约》 8：12 ）即使是信了主的“光明之子”，一旦在荒宴、好色、嫉妒等等的试探中妥协，仍有可能会做出暗昧的行为。 我扪心自问，什么样的境况会让自己坠入黑暗呢？首先是隐秘的罪，那些在黑暗中做的事，一定带有罪恶的成分；其次是随从世界的风俗，一点点让爱上帝的心消散了；信仰生活失去了神圣感，没有了从圣灵而来的激动和热忱；以及太过忙碌的生活，让自己少了等待、追求和敬拜的心。 祷告：主啊，愿我趁早醒起，明白沉睡是会至死的；愿我带上光明的兵器，不为肉体放纵私欲；愿我披戴基督，不让仇敌在我摇动的时候喜乐。 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。
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本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2024.05.01 小刚 经文：门徒称为“基督徒”是从安提阿起首。（《徒》11：26） 人都想知道自己的来历，包括自己的身生父母和自己出生地。 30年前，当我跪在地上流泪呼求阿爸天父时，从此我有了两个生日：一个是母亲给的，另一个是耶稣给的。所以，我每次读到、听到、讲到“安提阿”，心里多少都会有一种莫名的感动，因它与我的“生日”有关。 我自称是“基督徒”，在教会、在团契中弟兄姐妹都是“基督徒”；平日里，我们彼此似乎很少强调这个身份，因为作基督徒，并不是为了秀给人看，而是给上帝看。 然而，在某些场合，“基督徒”却又是不得不说的，我们需要让别人认出我们为“基督徒”。 就像当年安提阿的教外人，看到教会信徒的言行，以及他们的三观、生活方式与其他人有异，像是跟随过基督的；就像当年官府、祭司和文士，希奇那些“无学问的小民”的应对和胆量，就认出他们是跟过耶稣的；就像耶稣最后在分别绵羊山羊时，一眼就认出那些曾将好事做在最小的弟兄身上的人一样。 祷告：主啊，既然是你生的，那就要像你；愿我照着你所说的去说，照着你所乐意的去行。主啊，我既然成为基督徒，就不要叫人因着我这个基督徒的所说、所做、所为感到错愕，求你更新我的生命，使我活出与之相称的生命来。 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。
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本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2024.04.24 小刚 经文：使徒和长老聚会商议这事；辩论已经多了，彼得就起来，说：“诸位弟兄，你们知道上帝早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。 知道人心的上帝也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样； 又借着信洁净了他们的心，并不分他们我们。现在为什么试探上帝，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。”（《徒》15：6-11） 回到教会历史上第一次的大公会议，若不是彼得站起来说出这一番掷地有声的话，那接下来教会的情况会如何呢？司提反殉道后，信徒逼迫四散，才“新生的教会”会不会因着传统的影响，再次重走老路呢——把“福音”视为犹太人的专利，继续认定外邦人只可通过信守摩西的律法，才能悔改归主呢？ 主真是有奇妙的预备，让彼得早一步在异象中听见祂的告诫：“上帝所洁净的，你不可当作俗物。”（《徒》10：15） 祂还让彼得住进一位（不洁净的专门经手死牲畜的）硝皮匠的家，且带领未受割礼的外邦人——罗马军营中的百夫长哥尼流一家信而受洗。这是教会向外邦人宣教的里程碑。这个突破性的工作，是始于彼得，并让他届时可以站起来，成为后继积极向外邦传福音的安提阿教会，以及“外邦人的使徒”保罗的重要支持者！ 我看到彼得生命中极其宝贵的属灵品格：他在保罗对他的批评中，谦卑放下了自己（参《加》2：11-14）；他在那些奉割礼的门徒的攻击中，勇敢持守真道（参《徒》11：1-18）；他安静接纳在他因逼迫离开耶路撒冷后，教会产生的新领袖（参《徒》15：12-29）。 祷告：主啊，愿我效法彼得，专心跟随你，或放下、或站立，或安静、或呐喊；主啊，愿我效法彼得，爱弟兄就挺身挡住暗箭，爱你就伸出手来被你束上带去任何地方。 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。
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本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2024.04.17 小刚 经文：祸哉，那些在床上图谋罪孽、造作奸恶的！天一发亮，因手有能力就行出来了。他们贪图田地就占据，贪图房屋便夺取；他们欺压人，霸占房屋和产业。所以耶和华如此说：我筹划灾祸降与这族；这祸在你们的颈项上不能解脱；你们也不能昂首而行，因为这时势是恶的。（《弥》2：1-3） 那些床上就在图谋罪孽，等天一亮就行出奸恶的人有祸了；就像拿伯葡萄园的故事（参《王上》21：1-16），那些贪图且巧取豪夺别人房屋与田地产业的人，大大得罪的是耶和华，这种罪恶就像疾病一样传染了整个族群。 上帝说祂正在筹划降下灾祸，因为这族的时势是恶的、这国的走向是邪的；人心向背与上帝为敌，悖逆邪恶的想法导致邪恶的行为，他们没有什么坏话说不出口，也没什么恶事沾不上手。 这对我们来说有什么意义呢？当我们看到周遭的不公，时势越来越恶时，我们能做什么呢？也许我们该小心不要一起沉沦。因为，上帝对于罪从来没有置若罔闻。在社会上，你我可以多一份良善，在职场中，你我可以多一份诚信，在邻舍闲，你我可以多一份关怀，在家庭里，你我可以多一份舍己！ 祷告：主啊，愿我自洁，晓得你是按着我的“所知”在衡量我，你的律法，我的良心（是非之心）都让我知罪。主啊，愿我自律，明白你是按着我们的“所是”在要求我，为人父或母，为人夫或妻，为人儿或女，为人夫子或学生，为人老板或员工，为人榜样（基督徒）是光是盐。主啊，愿我自省，清楚你是按着我的“所为”在审判我，多给的就要多取，许了愿的就要快还，行事为人就要与蒙召的恩和悔改的心相称。 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。
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我信主传道多年了，仍然无法躲避人生当中的各种选择，常常觉得自己与耶稣面对面走在独木桥上；是咬咬牙从桥上跳下去，还是扑进耶稣的怀抱？