Tag: 教会论坛
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车子、高楼、人潮，早已成为现代人生命的一部分。路边、河边、山边的凌乱度增高了，空气里的微粒、气味、声音，变色、走调了。废弃物增加了，但可回收废物未放进废品回收箱，却丢进了垃圾桶。现代生活不仅改变了人的审美观，使人的生活品质与从前大不相同，也使凌乱取代了过去自然环境中的美。
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本文原刊于《举目》53期 沈琅 18 岁到美国读书时，一进教会，便喜欢上了教会的氛围，喜欢和一班基督徒朋友腻在一起。喜欢他们的友爱与和善、智慧及涵养，喜欢和他们一起玩，一起聊，被他们 的生命深深吸引。但我记得，也有对他们心生抗拒的时候，那是偶尔从言语、态度中，感觉到一些人自命清高、自以为是，有了信仰便高人一等。 我也变成这样了 后来，我信主了，终于找到生命的意义，有了平安、喜乐及依靠。然而，慢慢地，我身上也滋长了我曾那么讨厌的、凭著信仰就自以为是的骄傲与固步自封。我开始觉得，和一些不信主的朋友谈话不够味了，他们怎么就听不懂我说的？怎么就不能领悟我所经历的呢？ 于是，我下意识地往基督徒的圈子里钻，因为有共同的话题，能感同身受地交流；因为不需要面对沟通中那么多的冲撞、挣扎和沮丧。 我也把信仰当作自己高人一等的基石了，有了要把“绝对真理”带给人的心态。不知从何时起，我的目光就只放在“真理”上，轻视其他一切的价值与意义──除了基督信仰，其他东西没有永恒的价值，不值得我去留意，不是吗？ 于是，我的路越走越窄。我很困惑，为什么信了主，反似觉得生命里丢了点东西呢？而且，到底丢了什么呢？ 慢慢地，我才意识到，我丢的，是对他人的尊重、欣赏和体贴；我所缺的，正是主耶稣切切教导我们的：对他人的爱。 如果爱，便不会将对方当成仅仅是传福音的目标，而是首先将对方作为“个人”去尊重、欣赏和体贴。 记得初信主时，我参加过一个校园事工研讨会。一位姐妹在会上分享事工策略：第一，机场接机，认识新同学。第二，建立关系，包括开车带新同学去超市买菜等。第三，根据新同学的反应，进行下一步──如果对方对基督信仰有积极反应，便跟进关怀；对基督信仰比较排斥，便舍弃不管。 我当时虽不成熟，但那“起初的爱心”还在，义愤填膺地反驳：这太功利了，没有真正地爱学生 ！人是敏感的。究竟是表面对他好，还是真正关爱他，他心里是知道的。 后来，随着信主的年月增加，传福音成了自然，成了习惯，有时候就会把人抽象成传福音的对象，却忘了看重并关爱这个人。 我痛苦地意识到自己的状况，祷告求主帮助我：不要因为希望别人信主，就做表面文章，却忘了里面最重要的是爱。 嗅到生命的馨香 有一次，读到富勒神学院院长理查德．毛（Richard Mouw）的文章《见证，学习，合作》。他在文中提到他与穆斯林朋友的友谊──虽然他们双方对“耶稣是谁”这个问题，观点不一致，但仍然建立了友谊。 理查德说，2001年9月11日，当他从电视上看到飞机撞向纽约世贸中心时，立刻想到他的穆斯林朋友们。随即，他接到富勒神学院行政人员的电话，问他学校对 此当如何表态。理查德立即请行政人员打电话到当地穆斯林机构的总部，告诉对方，富勒神学院在为他们祷告；如果有人对当地穆斯林信徒发泄怒气、进行破坏，富 勒会站在穆斯林朋友这边，支持他们（据媒体报导，恐怖袭击之后的10天内，美国发生了近600起袭击阿拉伯人及穆斯林的事件）。 读到这段 故事时，我很惊讶，因为理查德的做法，是与众不同的。“9. 11”之后，包括我在内的许多人，将穆斯林和恐怖主义联系在了一起，在心里和他们划清了界限。然而理查德却没有因为穆斯林朋友不信主，就对他们的遭遇幸灾 乐祸，也没有高高挂起、事不关己。我很钦佩他，因为我看到了他对穆斯林朋友真诚的尊重和体谅。我嗅到生命的馨香，感受到了爱。 之前，我总是以封闭阵营的模式看自己、看人。我将每个阵营贴上标签：基督徒、穆斯林、犹太教……而今，当我突破自己的封闭，跨出去了解和我不一样的人时，我学会了另 一种模式：流动模式──主耶稣是中心点，每个人都在靠近，或远离。也就是说，每个人都走在认识上帝的道路上，有的走得近了一点，有的还在远处。当这样看 人、看自己的时候，我便意识到，我没有什么可骄傲的。但我可以陪伴别人走上认识上帝之旅。 一脚外，一脚内 我开始从自己的舒适圈中跨出来，更开放地和未信主的朋友对话。当然，我也遇到问题和困惑，但我发现，这帮助我对信仰有更深入的理解，也让我更加认识我所信靠的耶稣。 在“信仰间对话”的课上，教授邀请一位犹太教的拉比，跟我们分享信仰。一位和这位拉比很熟悉的同学，告诉我们一个小故事：有一次，他偶然请这位拉比为一个朋友祷告。拉比答应了，说每天都会为他祷告。 过了很长一段时间之后，同学收到拉比的邮件，询问这个朋友的情况。他这才得知，拉比仍然每天为这个朋友祷告。我听了，心想：哇，这么虔诚啊 ！我都没做到啊 ！ 慢慢地，我更加了解这位拉比：他确实是个很好的人，愿意遵循上帝的教导行义；他每天向上帝祷告，寻求上帝心意；他相信耶稣是好人，只是不相信耶稣就是上帝差派的救主。他仍在等候救主的到来…… …
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基督教会最被常问到的问题之一，就是为什么会有那么多教会、宗派与运动？在此问题的背后有一个假设，就是真正的基督教应该是统一的。他们认为，统一，对社会、文明、政 治、或宗教的存在而言，都是不可或缺的。
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我在美国华人教会事奉多年，见过不少年轻夫妇决定将孩子留在家里上学，而不送进公立学校。为此，他们花了许多的时间，大多数的妻子都放弃在外工作的机会，专心留在家里教育子女。
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受伤、失望的羊啊！不要因为耶稣基督的伤痕与受难，而离开大牧人的羊圈。没有羊骚味的羊圈，怎会是羊圈？没有伤痕的传道人，怎能成良牧？
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我所熟悉的基督徒当中，在金钱奉献的问题上有疑惑的人，多数都同意，基督徒应该在金钱上奉献。
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“有些人耀武扬威地把奉献丢在奉献盘上，仿佛在说：‘瞧，上帝总算觉得舒服了吧！’…… 上帝根本不需要你的任何东西，连你的一角钱也不要。你如果这么做，是损害自己属灵的福气。你有权保有一切属于自己的财物，但是这些财物不仅会腐朽败坏，也终将毁掉你。” ——陶恕（A. W. Tozer，注1）
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神早已知道“奉献”对我们是何等的困难，所以祂怜恤我们，允许我们以十一奉献来试试祂。祂应许打开天上窗户，倾福于遵行天父旨意的人，以此激励同时也警诫基督徒。祂要求我们作忠心的管家。
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笔者是北京福音教会的牧者。今年，笔者有机会前往美国，学习提摩太‧凯乐（Timothy Keller）牧师所牧养的纽约救赎主长老教会（Redeemer Presbyterian Church）的植堂事工理念。本文所分享的内容，是此次学习后的一些心得。
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在现代美国文化的影响下，同性恋的争议已经成为世界性的问题。2008年加州宪法修订案，更是成为世界性的新闻。在这场争议中，教会也明显地扮演着一个重要的角色。