Tag: 王星然
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我知道，写流行文化相关的主题，在华人教会的保守氛围下，必须要先说服读者：我为什么要写BTS？而你又为什么要读？ 原因很简单，因为人类再也无法阻止BTS了！
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“嘻哈歌手DMX和护教大师Ravi Zacharias（拉维撒迦利亚）有什么关系？”这乍看像个“标题党”！不过，没有欺骗读者的意思，我真的认为，这不是用来吸引眼球的“伪命题”，这两个人的关系值得用一篇文章来讨论。
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“改编世俗乐曲，在教会崇拜中使用，可以不可以？” 教会音乐史上最伟大的作曲家（没有之一）——巴赫可能会问：“为什么不？”巴赫笔下许多脍炙人口的圣乐作品，包括本文介绍的《复活节神剧》皆是出自于这样的改编。
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耶稣不仅是要求跟随祂的人消极地放弃报仇的权利，祂更要人积极地去“爱仇敌”！这完全是不可能的任务！人怎能靠着自己的本能、血性去爱仇敌？唯有从神而来的爱才能成就，因此一个人能放下复仇的权利，耶稣说这是天父儿子的特征！
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这时候，远方敌军处传来苏格兰风笛的伴奏应和。就这样，交战的双方竟然在同一个旋律上共鸣，若合符节，如胶似漆。音乐里，和声是那么的理所当然，可是这一缕和声却是发自敌人，多么诡异而不合情理？士兵们望着眼下这个用来作战杀人的壕沟，耳中听着《平安夜》的歌词，他们不知道自己正在写一段被后世传颂的历史。
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就此，封尘200年的韦瓦第，重现乐坛，带来一阵巴洛克音乐的大复兴，韦瓦第《四季》小提琴协奏曲成为家喻户晓的经典。韦瓦第的作品本就充满了实验创新的精神，他把大自然四季更迭的声响融入在多变的乐风中：虫鸣、鸟叫、风雨、雷电……跃然于《四季》音符之上，令人拍案叫绝！韦瓦第是一个有深刻信仰的音乐家，他用他的小提琴触摸上帝造物的奇妙和伟大。
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哀歌本来就是我们信仰的一部份，因为我们虽然相信神，但我们的所知所见却是那么的有限，所以我们常常无法理解上帝的作为。
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“主耶稣阿，我愿你来！”（《启》22：20），这不仅是巴赫《升天神剧》的主旋律，也是所有信徒的终极盼望！
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当我们想到受难曲，在情绪表达上可能就只是哀哭悲伤，可是受难曲为什么不可以是困惑？愤怒？神秘？害怕？冲突？受伤？苦毒？后悔？奉献？
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如果以为上帝只审判我个人犯的罪，不会因为整体社会之恶而究责我，需要再思。