Tag: 董家骅
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老彼得的公共参与路径，是否过时了？他是否是用忍耐的德性包装自身的无能为力？毕竟，2千年过去了，人类的生产能力已大幅提升，对物质世界的理解和掌握也愈发精确，对改善自身的处境愈来愈有自信。
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我把车停在某家咖啡厅的专属停车位中，进到咖啡厅内，点了饮料，坐下来一边享用，一边阅读。几个小时后，我要离开，在停车场却竟找不到我的车了。我急得像热锅上的蚂蚁。到处询问，最后有路人告诉我，可能是被拖车公司给拖走了。我联络上拖车公司。车子的确被他们拖走了。我和他们争论：我明明停在合法的停车场内，人在店内消费，怎么会被拖？拖车公司却指控我说谎，说他们到店里，询问该车的车主是谁，没有人回应……
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当教会蓬勃发展时，我们的注意力常转向建造更大的教堂，或植出更多的分堂。《尼希米记》是鼓励弟兄姐妹为建堂奉献的经典经文。然而比建堂更重要的是：我们如何被三一上帝建立，成为合祂心意的群体。 “起来建造！”（《尼》2：18）这句话常让我们想到的是建堂、干大事、为主发光发热。然而，《尼希米记》不只强调建设硬件设施，更强调建立上帝百姓的社群，一个正视不公不义的群体，一个实践公义的群体，一个以上帝的心意彼此相待的社群。 上帝呼召祂的百姓起来建造的，不是一间华丽的大教堂，以此荣耀祂，而是一个被祂的灵充满和塑造的群体（参《弗》2：22），反映出祂的荣耀和祂带给世人的好消息！
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过去一个月，Pokémon Go这款手机游戏，在全世界造成热潮。网络上亦有大量的文章，从社会、心理和信仰的角度来讨论这个游戏。 我没有玩这个游戏，因此不觉得自己有什么特殊的洞见值得分享。不过，我认为这是基督徒反省如何面对流行文化的大好机会。
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今年美国总统大选的竞选基调，标志着整个美国社会的焦虑。 共和党候选人川普高举要让“美国再次伟大”，并宣称自己代表着“法律和秩序”，吸引了大批群众的支持。而民主党候选人希拉蕊的口号是“一起更强大”，也反映出美国选民对未来的忧虑，认为自己需要更加强大来面对外部和内部的挑战。 从两个候选人的竞选口号中，反映出的是美国公民对国家未来的观感：一个逐渐失序和衰落中的强国。
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他为了“问题立刻被解决”、“欲望立刻得满足”，为了权力带来的安全感，情愿牺牲原则和尊严，包括做奴才！亚哈斯王甚至可以说是今天很多基督徒领袖的原型。
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一位很爱主的白人宣教士对我的朋友说：“基督徒不需要注重环保，因为这世上的一切物质，本来就是上帝创造给人类使用的……“ 朋友转述给我，并询问我的意见。我愣了一下，一时间不知该如何回应。如果按照这种说法，上帝所创造的世界活该被人类破坏、剥削？
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前阵子感冒发烧，面对满满的待办事项，才突然发现，原来我过去在做计画时，都假设自己会一直会保持着健康的状态。我们都喜欢健康，也认为拥有健康的身体才能享受生活；然而如果我们愿意，感冒的经历也能教我们如何生活，调整我们，使我们朝向整全的永恒生命前进！
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那一年我 19岁，当台上的牧师呼召全时间奉献服事上帝的人时，我站了起来。立时，我感到上帝荣耀的宝座就在我面前。我快步走到台前，心中充满了喜乐和惊恐，几乎无法站立；勉强到了台前，双膝一软，跪了下去。15年过去了，我仍记得那天聚会中所看到的异象——上帝荣耀的宝座。
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每个人都可以出自本能地运用情感来认识上帝，因此在教育的过程中，就不成比例地强调要用理性，好加以平衡。然而在这过程中，基督徒往往避谈如何用情感和想像力来敬拜上帝，甚至忘了如何这样做……在华人教会的路线之争的背后，有一个长期被忽略的因素：我们普遍缺乏想像力。