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  • 在新文字时代回顾《举目》2015热门文章(谈妮)2016.01.03.

    文字不仅能记录事件,而且能传递思想、感情、文化和信念。作为真理的依据——《圣经》,正是以文字的形式存在着。 只是,承载文字的媒体却不断地改变着:从单一到多元;从纸张到电子。《举目》杂志也与时共进,让篇篇好文章的传送形式,跨越了整体期刊到单篇传送、传统媒体到社交媒体。 在2016年的第一个主日,我回顾了2015年,《举目》官网上被大量点阅的前50篇文章(见下方列表)。这些文章不仅反映了过去一年中世界的变化,也反映出读者的需求。

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  • 可以娶她吗?——一个简单而复杂的问题(谈妮)2015.11.2

    E 成长于基督徒家庭,父母都敬虔爱主。父亲对福音充满使命感,因此透过职场有许多领人归主与训练门徒成功的经验。母亲则长期积极参与教会服事与社区服务。当 E 与同样敬虔爱主的 S,从教会同工关系转为男女朋友之后,父母显然非常不赞同。 女孩,不仅年龄比他大,学位也比他高。 E 的父亲冷漠回避,母亲则反复叮嘱他,要多祷告,明白上帝的旨意。E 很困惑地问我:上帝的旨意是什么?

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  • 《举目》76期——编者的话

    《举目》76期——编者的话

    本文原刊于《举目》76期。文/谈妮。《举目》76期的主题是谈敬拜。作者中有几位曾是从事音乐专业的牧者,如唐侃、黄奕明、陈逸豪等,还有神学生郭为,以及长期参与敬拜服事的吴蔓玲和王星然。安迪介绍走过磨难羞辱,在百岁高龄仍不懈以音乐和生命敬拜上帝的马革顺。

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  • 举目75期——编者的话

    举目75期——编者的话

    保罗曾经勉励众信徒,“生气却不要犯罪;不可含怒到日落”(《弗》4:26)。显然不管成因如何,我们不是要压抑、否定情绪,而是要让情绪受圣灵的管理。

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  • 今天跟一位住St. Louise的朋友通电话,他说他家附近的公立大学,最近光是建筑系与法律系,就各有百来位来自中国的新生,每位每年学费约7万美元。 跟美国其他地区相比,南加州的中国学生群,则显得相当特殊。

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  • 90后的戴最近买了一辆全新的Porsche Cayman GT4(保时捷卡曼GT4),出厂价连税大约10万美金。跑车或豪价都不稀奇,但特别的是,他只是一个初出茅庐,来自普通中产阶层的上班族!戴的一位好友耸耸肩说,这有什么关系,反正他生活简单,为何不能在他财力范围之内,买一辆他喜欢的车呢?他会因此而渐渐堕入奢侈欲望的诱惑中,而无法自拔吗?他会改变主意,不久后把车卖了吗?他会就此打住,觉得偶尔豪放一下也就心满意足了吗?

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  • 《举目》74期,金培基以自己的人生见证,重新定义“小气”与“阔气”,说明简朴非关贫富,而是一种由价值观来主导的生活方式——为了叫他人得益处……

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  • 北美学生事工三问答(林恂、谈妮)

    自2008年起,一些未曾以留学生为服事对象的北美华人教会,开始了本科生事工。因为自2007年起,几乎每年中国出国留学人数,增长超过15%,并明显低龄化。对一些年龄层老化的华人教会而言,开始学生事工需要先回答本文的3个问题。

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  • 所有的玩具、游戏、故事、音乐、视频……都是奠基在某些明显或隐含的价值观上。不论是乐高游戏、芭比娃娃,或是迪斯尼影片,都在传递某种信息,能在不知不觉中“教化”出某种标准或习气。 电子游戏也是如此,不仅我们要注意网络安全,留意内容的ESRB评鉴,而且要评估游戏中的价值观和趣味导向,到底对我们尚未定型的孩子,会形成什么影响。

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  • 此教会遇难长老迈拉的太太塔芒(她同时还失去自己的妹妹与另外3位亲戚),站在废墟中说:“在上帝的时间里,任何事情都有可能发生。我们不能决定我们的未来或会发生什么。但即使是整个世界过去,我们仍将与上帝同在。”

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