Tag: 谦卑
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这时代的人就如那些不回应的孩童。他们听到施洗约翰所传的福音，看到耶稣所行的异能，不仅没有积极回应，反而指责他们：约翰不吃不喝，是被鬼附的；耶稣又吃又喝，为贪食好酒的。
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这是基督徒最可怕的试探：打着神的旗帜，为自己做广告，人露脸又遮脸，彰显又隐藏，像艺术创作中的“无我”、“有我”，肯定又否定，闪闪烁烁，“犹抱琵琶半遮面”的欲盖弥彰。
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耶和华永远为王，以公义、权柄和能力治理全地，从亘古到永远，没有中断、不会改变。
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信主是攀登灵命的阶梯，本质上也是上去下来，所谓的“上长就是下长(to grow up is to grow down)”，树有多高，根就有多深，枝叶在上，树根在下。属灵生命的成长在乎自我隐藏，“祂不争竞，不喧哗，街上也没有人听见祂的声音，”这是我们终生效法的榜样。
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神的公义和慈爱是相辅相成、不可或缺的。我们不能只强调神的公义，忽略神的慈爱。也不能只宣扬神的慈爱，避而不谈神的公义。
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在世界里通行的原则在天国里却行不通，因为在天国里，“大”的概念是反合的，即大荣耀和恩典从神而来，赐给那些小的、谦卑的人（参《雅》4：6）。
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谦卑是美德之母，骄傲是众恶之首。当初的亚当和夏娃正是因为骄傲，才会滥用自己的意志自由，公然违背上帝的诫命，使自己和全人类都由此陷入罪恶和死亡之中。因此，奥古斯丁强调：“如果你问我，在基督教首要的教训是什么？我会回答说，是谦卑。谦卑是首要，也是第二、第三重要的教训。”
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面试十分顺利，所有的技术问题，我都有问必答，且回答得很详细。面试结束时，主考官却劈头告诉我，不录取我，理由是“我问的问题你都回答了，且回答得很好。题中有些知识，你在履历表里没有写的，而你都会。我不能雇用不肯定自己懂多少的人。”
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迭更斯（Charles Dickens, 1812-1870）在双城记（A Tale of Two Cities, 1895）开首写的：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是最光明的季节，也是最黑暗的季节。” 至今仍引人共鸣。
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华人传统文化中，有些概念与圣经的概念，相当接近（如对福分的重视，孝敬父母等），但也有些概念，与圣经不大相同（如对罪的定义）。 对华人信徒来说，“谦卑”并不陌生，因为华人传统文化一向很重视“谦卑”。本文试从以下5方面，探讨这个问题：（一）圣经中谦卑的经文。（二）圣经中谦卑的重点。（三）圣经中谦卑的重要性。（四）圣经与华人文化中谦卑的同、异。（五）信徒如何越来越谦卑