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陆尊恩 本文原刊于《举目》36期 “深哉，神丰富的智慧与知识！他的判断何其难测，他的智慧何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他、倚靠他、归于他，愿荣耀归给他，直到永远！阿们”（罗11：33-36） 在属灵的世界里，最强的人也是最弱的人。因为他们懂得在神面前完全地示弱、完全地依赖，因此变成了最刚强的人。 怀疑是人的天性，怀疑那不应该怀疑的是人的罪恶；怀疑一切的人却不怀疑自己的怀疑，是骄傲。在神的面前，我们只能像婴孩一样地把自己交出去，这就是信心。 懂得什么是神的恩典的人，知道不只是祷告求来的一切是恩典，还知道祷告没有求来的，也是恩典。还有那许多没有祷告求过，但已经发生在我们身上的一切，更是恩典。 突然间，祷告的人明白了，原来自己一直都活在神极丰富的恩典中，我们还没有开始祈求，神已经在照顾我们，我们还拒绝他、埋怨他。如果神将其中小小一部分的恩典拿走了，我们还指责他不爱我们、不值得我们信赖。 “属天的”与“属地的”区分，对自我中心的我们而言，早已经变成“对神有意义的”与“对我们有意义的”的代名词。我们不断地用“是否对自己有意义”来评估神做 的事是好还是坏。怜悯的神答应过许多“属地的”祷告，却也命令他的儿女“先求神的国与神的义”。神总是温柔地等候我们爱上他，直到我们心甘情愿地，将他的 心意当作有意义、又重要的事。 什么时候我们能够真正学会，从神的眼光，就是从那被高举的十字架上向下观看，才发现基督的救恩是如此的深刻、如此的牺牲、如此的温柔。 很少有人会问：“为什么会有恩典？”但是有很多人问：“为什么会有苦难？”其实恩典与苦难一样地奥秘，甚至更加地奥秘。 恩典的上帝也是苦难的上帝，他掌管这一切，约伯不能明白，只能敬畏。 令人惊奇的是，苦难的上帝成为了受苦的上帝。他没有告诉约伯为何要有苦难，但他为约伯接受了十字架的苦难。 神的恩典、神的荣耀、神的全权，令祷告的人又诧异、又感动、又欣喜。因为，神每天所顾念的，竟是我们小小的忧虑、小小的惧怕与小小的迷惘。 “将一切的忧虑卸给他，因为他顾念你。”（《彼前》5：7） 当我们真心相信“在神万事都能”的时候，我们也自然地放弃了自己掌握明天的企图心。放手吧！让圣灵的流水带领我们飘向未知的海域。 “主啊！你要带我到哪里去呢？”主说：“不要怕，只要信。” 作者来自台湾，西敏神学院道学硕士，现担任台北信友堂传道。本文摘自他的博客： http://blog.roodo.com/tsunenlu/. ，感谢作者惠允转载。
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无花果 本文原刊于《举目》36期 我的信仰在现实中经受着洗礼，我的属灵生命也在风雨中漂浮。但绝不是断线的风筝、无根的浮萍，倒如蝴蝶的破茧──如果没有在蛹中的挣扎而出，翅膀就不能在空中飞翔。 （一） 记得刚信主时，因为是在窘境中认识神，同时也初步认识了自己的无能。但我一边享受着神的那份呵护，一边努力维持着自我──我知道我是罪人，可是，总有些好的事情是属于我的吧？比如说，做饭！那可是我从小练出来的，光手指就不知被切了多少回。 然而，接下来的几天，每每做饭时却发现，我的味觉没有了，我尝不出菜的咸淡！ 这对于我来讲可不是小事，我唯一能矜夸的都没有了。骄傲的头颅也不得不低下。神让我看到，我最基本的元素都是他给的。 其实，我的生命中，又有什么不是神赐予的呢？ 还有一天，我做饭。锅里有油，不小心热油溅了出来，直接飞进了我的眼睛里。 当眼睛感到有油进去的那一刻，脑子里同时出现了两个想法。第一种：完了，这下眼睛完了！第二种：神哪，救我！念头闪过，才来得及去顾眼睛。很奇怪，一点都不痛。 正想感谢神，一个想法冒出来：“油根本没溅进去，眼睛及时闭上了。” 我琢磨了一下，不对呀，明明到现在，眼睛里还能感到有东西。 “那就是油根本不热……”总之，“我只是走运罢了”这个念头一直在我脑海中打转。 再想想，也不对呀，如果油不热，我怎么会往里放菜呢？还是应该感谢神！以前，把感恩当成是平常的事，可是那天，才真正知道，能有感恩的心，本身也是神的恩典。 （二） 有几个月，我寄住在别人的家中。想做的事情做不成，找工作又找不到，各方面的压力笼罩着我。这种境况，至少以前没有。 虽然没到短衣缺食的地步，甚至还可以偶尔奢侈地去旅游，以排解心中的郁闷，但是内心的那份悲惨，称之为“黑暗的天空”也绝不为过。只觉得上帝把所有的窗户都关上了。 无力时，勉强来到神的面前。以前那些“顺境、逆境都要感谢神”的决心，早和我没了关系。当一切真实发生的时候，感谢？实在难为我！还没抱怨，就已经算不错了。 “这次的力度实在太大了，神的手也太狠了吧！”时间一长，心里总归不大舒服。家人也嘲笑：“你可以求你的神呀，神不是什么都行吗？让他帮你！” “神又不是我的奴仆，不可能我想让他干什么就干什么！神就该有神的位置，应该是他带领我！”我口头上虽然辩解著，但是旁人的质疑，无疑对我的信心是雪上加霜。 为什么他不帮我呢？我心里已经沉不住气了，只是嘴上不肯认罢了。终于到了承受不了的日子，开始向神“开炮”了：为什么让我处于这样的境地中？为什么会这样？ 任凭我的心汹涌澎湃了一阵之后，他回答我：“让你受苦是与你有益！” 神的话让我知道：我的一切都在神的掌控之中。不是说我们的头发都被神数算过了吗？ 可是没几天，我又来到神的面前：神啊，我受不了了，让我脱离这境况吧！谁愿意受苦呢？即便你说是与我有益，可我感受不到呀！ 这时候，“凭信心相信神所安排的，对我是最好的”，不过是一句空谈。 再看看周围忙碌的人，觉得他们虽然没有认识神，似乎活得也不错，很充实，就像原来的我。 我除了抱怨就是怀疑。时间长了，神在与不在，似乎也和我没什么关系了。洗礼时在众人面前立下的誓言，与神有过的相处，被尘封在一个角落中。只觉得神根本不存在，即便存在，他也不会理我。 那天，要出趟门，去一个亲戚家，偏赶上身体不舒服。亲戚家在城市的另一端，坐公共汽车要两个小时。因此，能不能在车上找到个座位，非常重要。 要不要花十分钟走到总站去坐车，以保証有个座位？我非常犹豫。走那么远，实在是耗费体力。于是，想起了祷告，求神给我预备座位。 来车了，我咬咬牙上去。结果，从前门上车，穿过站着的人，走到后门，突然发现后面空着一个座位，就像是给我留的一样。 …
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文/ Dr. Les Bayer 译/任不寐 本文原刊于《举目》36期 我在路德小学上学的时候，我的祖父母就住在学校的后面，与学校的操场只有一墙之隔。有时候，我和一些堂兄弟会绕过去吃午饭，或者只是去打个招呼。一天中午，正下著雨，午饭后无法出去玩，于是我和堂哥打着伞跑到祖母家，大概是要去找些点心吃。 祖母正坐在门口的摇椅上。她马上告诉我们蛋糕在厨房。祖母生重病已经有一阵子了。我不记得具体是什么病，但我清楚地记得，她的一只眼睛已经失明，而另外一只视力也不好。我们知道父母会要我们向她问安，所以堂哥和我就礼貌地问候了祖母。 她回答：“我还好，但也不是真的太好。”当然，这句话对年轻的孩子来说，不太能理解。不过，我还清楚地记得她说到：“有时候我尽力读点儿圣经，有时候祷告、唱诗……疲倦的时候，我就静静地坐在那里，让神爱我。” 她的话强烈地震撼了我。多年以后，我和堂哥追忆起祖母，两人不约而同地想起这句话：“我就静静地坐在那里，让神爱我。”我们都想起那一幕：她说著这句话，眼里泪珠滚动，脸上却闪烁著微笑。 这一幕常常帮助我们，珍惜安享主爱的时光。不再寻求任何东西，仅仅享受神的爱。 现在，我自己也已经83岁了。我仍然求神，当我眼中流着泪，“不是真的太好”的时候，我的脸上仍然会有微笑闪烁，知道神仍然爱我。 当我感到重压、急难、挫败或愤怒时，能静静地坐着、站着或安然躺卧，思想神的爱，也仍有机会，把微笑放回我的脸上。 耶稣说得真好，爱的力量是伟大的。就像有一首赞美诗唱的： 我仰望你，你就是爱 天父啊，你就在这里 每当我亲近你，我的心就被爱充满 感恩驱除恐惧 我的主，我的神，你此刻与我同在。 我在爱中，我在自由中 紧紧信靠，惟有一愿： 让我去爱，如你爱 译者为著名网上作家，现在加拿大进修神学。 原文链接： http://www.lcms.org/pages/wPage.asp?ContentID=186&IssueID=16.
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E. Margaret Clarkson （1915-present） 周瑞芳 本文原刊于《举目》36期 （一） 照样差你──去工作不望酬劳，不贪名誉，不受感激爱顾， 忍受责备，忍受讥笑与藐视，照样差你──独自为我劳苦。 So send I you to labor unrewarded, to serve unpaid, unloved, unsought, unknown, To bear rebuke, to suffer scorn and scoffing– so send I you to toil for me alone. （副歌） “父神怎样差遣我，我也差遣你” (Refrain) “As the Father hath sent me, So Send I you.” （二） 照样差你──包裹医治破碎心，流泪工作，唤醒流浪的人， 前去肩负困乏世界的重担，照样差你──为我忍受苦难。…