Month: November 2020
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神却透过以赛亚先知斥责这些犹大臣民：他们践踏（污秽）祂的圣所，祂憎恶他们的祭物，到一个地步，他们每多一次“敬虔宗教仪式”行礼，就让神的心越沉重，越无法忍受，因为光鲜敬虔表现下，却是悖逆，活在伪善行恶、不法不义之中，更甚的是他们对神不忠、叛离，随周边人民祭拜偶像。
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这名无比庄严，何其美妙。正如教父屈梭多模所说：“借着这名，死亡被消灭，魔鬼被囚禁于锁链之中；天开了，乐园的大门大开；圣灵被差下来；被奴役的得自由，仇敌变成儿子，外人成后嗣，人成了天使……墙推倒，隔阂消除；从前分隔的，现在联合起来；黑暗散去，光照耀出来，死亡被吞灭了。
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得与失，失与得，失而复得，得而复失，究竟是一种什么样的关系？
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看事情的角度，要取长补短才不会心伤，即要看自己所有的，而不看自己所没有的；跟自己比是评估自己，人比人会陷于嫉妒中；爱人首要自爱，人要先欣赏自己，才能悦纳别人；自卑会产生嫉妒，自乐才能与人同乐。
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基督徒深信，无论任何人或任何政党掌权，神仍然是万国万民的主宰：“至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。”（《但》5:21）。
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当今族裔撕裂的背后，不是因为皮肤的颜色，而是伊甸园故事的延续，是人心丑陋、苦毒、竞争、仇恨、压迫、罪恶的结果，所以当年耶稣没有登高一呼，推翻罗马统治、希律政权，而是将使人和睦、为人舍命的福音赐给了世人。
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“这恶民不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，事奉敬拜，忘记我……，我都看见了。我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”（参《耶》13章）虽然神做这样的宣判，也知道他们至终走向灭亡之路，但祂仍然向着自己所爱的百姓呼喊：“耶路撒冷啊，你有祸了！你不肯洁净，还要到几时呢？”（《耶》13：27）神还在呼唤、等著百姓回转。
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令人叹息扼腕的是，罗得好不容易跟着亚伯拉罕离开故土，一路踏进迦南，却因为没有在属灵的季节转换中做好准备，以致最终妻子变成盐柱，女婿葬身火海，女儿乱伦堕落。
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教会，属神的子民群体，不仅要审视我们与神之间的关系，竭力进入真实的敬拜生活，也要面对社会中的不公和邪恶，做社会良知，谴责不公义，宣告神的旨意，并为真理作见证。
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当我们过分注重规条的细节、甚至自己加上新规条，而不去思想律法背后的精义时；当我们注重人前的敬虔表现，而不管内里是否顺服时；当我们为著小事与别人斤斤计较，却忽略了爱神与爱人时……我们便要小心了，我们也许不知不觉就成了我们所讨厌的那个人。