Tag: 家庭
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本文刊于《举目》64期 任永刚 我来自中国西北农村，祖辈靠种地、放牧为生。我的老家风特别大，春天往往黄沙漫天、遮天蔽日。生活非常不易，农民是真正的面朝黄土背朝天，每一分收获都要付出巨大的努力。 2002年，我大学毕业，到天津的一所大学教英语。2004年我结婚，妻子是基督徒。 第一次约会时，她就告诉我，她是基督徒，圣经的原则是“信与不信的，不可同负一轭”。尽管我不太明白这句话，但是为了她，也出于对教会的好奇，我去了她所在的教会，参加了查经聚会。8个月后我信主受洗。 拿不拿掉孩子？ 婚后很快有了女儿。女儿一岁时，妻子意外又有了身孕。这是违反国家的计划生育政策的。我非常担心自己和家庭的前途，甚至肝病复发，医生要求我住院治疗。 我觉得天父给了我不能承受的负担：身体不好，要读在职研究生；妻子可能工作不保，房贷待还等等。总之一大堆困难，压得我喘不过气来。我希望上帝怜悯我，原谅我流掉孩子。 妻子迫于我和双方父母的压力，去医院堕胎。然而，先后去了三、四次，手术总是不能进行。不是医院太小，做不了这样的手术，就是我们资料没带齐，等等。 最后一次，我铁了心，要在一医学院附属医院做引产术。当完成了各种准备时，北京的一位牧师打来电话，告诉我绝对不要拿掉孩子。他在电话里说了很多，有两点至今记忆犹新： 一，如果堕掉孩子，我必失去上帝的祝福。二，基督徒讲爱主、爱弟兄，甚至爱仇敌。如果连自己的亲生骨肉都不爱，何谈爱这个、爱那个？ 尽管他的话我很不愿意听，觉得很扎心，但他确实说得在理。所以，我决定为上帝的缘故，留下这孩子。 生完老二后，妻子做了全职主妇。平稳的生活，证明我们之前的一切担心、忧虑，都是多余。上帝没有让我们缺什么。孩子们从小听妈妈讲圣经故事，看妈妈在床头为他们祷告，温顺、懂事、活泼、机灵。 我也发现，带两个孩子比一个容易。他们能一起玩。大人忙的时候，不怎么需要大人盯着。我进而发现，给孩子最好的礼物，就是给他兄弟姐妹。圣经说，我们当生养众多。尽管这句话，和中国当前的国情和政策不一致，但我相信上帝自有道理。看看我们周围的独生子女，往往物质上很富有，精神上很贫瘠。更不幸的是，只有一个孩子的家庭往往很脆弱，一旦孩子出什么意外，整个家庭即近破碎。 “严重教学事故” 再来说说发生在2012年上半年的一些事儿。由于鲁莽（套用领导的话，就是“政治上无知”），我在英语课上，为了活跃课堂气氛、呼应教材内容，播放了一小段历史视频，观点与官方不同。 后果很严重，给我以及家人带来了极大的痛苦和折磨。我差点丢了工作，个人档案上也差点留下“严重教学事故”的处罚。我多年在另外一所大学兼职，也因为安全部门的介入，失去了这份工作。 安全部门还向我们学校通报了我的超生情况（学校原本不知道），更向学校通报了我在家庭教会聚会的详细情况，认为我参加非法聚会。 我所有的教学工作随即被叫停，收入锐减。事发后很长一段时间，我被要求写检查、保证，以及政治觉悟报告之类的。还要求我看主流媒体新闻、阅读某些报纸社论，并且写读后感。 我仿佛生活在白色恐怖当中，不管身处何处，必须随叫随到。偶尔在外面，领导一个电话，就让我胆战心惊。还没等我把在外面的理由说完，领导就啪的一声把电话挂掉。我骑着自行车一路狂奔，赶回学校，内心不断呼求上帝施怜悯、慈爱，不要让领导又黑著脸，对我做进一步处理。 尽管非常痛苦 尽管我非常痛苦，但我还是慢慢学着理解那些拿我说事儿的人。他们不认识上帝，上级、主管部门，就是他们的主、他们的神。为了自己的饭碗，他们得向他们的主交帐，向他们的主捞表现。我这个基督徒能做的，就是为他们祷告，在他们面前做见证，用生命影响他们。 其实，我们单位领导尽管有时对我吹胡子、瞪眼睛，骂我做事没脑子、一根筋，但多数情况下，处理我的事情还算人性化，没有太为难我。尽管各种收入没了，但基本工资照给，后来甚至让我做了院里图书管理员，每月发给一些津贴。实话实说，我挺感谢他们的，也常常为他们祷告。 除了事发后的两、三个夜晚，因恐惧不能入睡外，其他的夜晚，我都借着圣经，尤其是《诗篇》，以及弟兄姊妹的祷告，安静下来，睡得很踏实。我求上帝施展奇妙救恩，救我脱离艰难，脱离恶者的手。我相信，依靠耶和华的必不至羞愧。 当我的同事想安慰我，但又不知如何安慰时，我告诉他们，我的上帝必给我出路，因为祂是我的拯救者。《诗篇》中，大卫在苦难中的祷告，仿佛就是我现状的写照。他的祷告，对我而言，句句是如此真实、珍贵。 随后发生的事情，也证明上帝听到了我的祷告。祂没有把我交给逼迫我的人，而是在困境中，给我开辟了一条我向往已久的出路。 三对三，非巧合 一直以来，我积极准备去国外留学。课堂教学事件不久，我就收到新西兰奥克兰大学的博士录取通知书。为了吸引海外人才，新西兰的外国博士生学费，与本国学生一致。我大致算了一下，在那儿读博士，学费、生活费大约需要四、五十万元。 我向上帝祷告。5月20日，我收到澳洲一个大学的通知，每年给我3万澳元的奖学金，共给3年。3年的澳元，换成人民币相当于50多万。我欣喜若狂，但转念仔细一想，不对啊，我要的是新西兰，上帝你怎么给我的是澳洲？澳州学费贵，交完学费，一年剩下7千多澳元，不够生活的！上帝是不是搞错了地方？ 接着我又求，上帝啊，既然你向我施恩，但你也看到了，这些钱去澳洲是不够的。而且，两个孩子还要上学，他们的学费怎么办？上帝啊，请容许我大胆向你再要多一些恩典。…
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“望子成龙”的文化，让中国父母成为世界上最奋力栽培孩子的家长。而“教子有方”、“孟母三迁”等，又让中国人相信，孩子是可以用人工的方法塑造，打造成自己希望的样式，以满足自己的心愿。
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《举目》55及56期，先后登了3篇有关“家庭学校”的文章，非常精彩、深入。笔者不揣浅陋，愿意在这里以一个过来人的身份，做一点回应。我与先生育有一儿一女。他们都拿了奖学金唸私立大学，目前已毕业，有充实、愉快、有意义的工作。薪水不高，但可以自立。
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我是独生女，北京人。父亲去世早。母亲再嫁时，我15岁。继父有6个子女，都比我大。哥姐们不和父母一起住，只有我。
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孩子死亡或失踪，我们立刻能知道。但是，孩子心灵的离去和灵命的死亡，我们父母却不容易察觉到。根据肯恩·汉姆（Ken Ham，基督教机构“答案在《创世纪》”Answer In Genesis的创办人）的观察，每年有70-80%在基督徒家庭长大的年轻人，在上大学后，很快就不再去教会了，也不再持守信仰了。他在《早已离去》（暂译，Already Gone）一书中指出，这些孩子的心，在上中学时就已经离去了，他们早就身在教会、心在世界。
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到底问题出在哪里？为什么许多从小在敬虔家庭中长大的孩子，进入青春期后，却远离了神？此问题，若不深思人的罪与神的恩典，若我们没有让孩子从小看见“十字 架讨厌的地方”（the offense of the cross，参《加》5：11），那么就别奢望他们能够真正认识神，爱祂、敬畏祂。
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前两年在家养病时，看过《大草原上的小屋》。书中的主角Charles Ingalls，在儿子重病的时候，向神祷告，并得到神的光照。
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侄子Ben，年逾而立，一直以乖张自许、叛逆自命、失丧自得、堕落自喜，竟于上个月痛改前非，过起了祷告灵修、聚会向主的生活。
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在我二女儿出生前，我想给她起个名字。起名字可是重要的事，我来到神的面前祷告。我求问神，我这个女儿，会是怎样的性情与模样。
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讲自己的亲身经历之前，先给大家讲一个故事：在加利利的迦拿，有一户平凡的人家。在这户平凡的人家里，举行了一个平凡的婚礼。然而，后人之所以知道这个婚礼，是因为他们做了一件不平凡的事，就是邀请耶稣来参加。