Tag: 圣经信息
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我是属灵的人，还是属世的人呢？由于我们众人必要在基督台前显露出来（《林后》5：10），所以我们应该非常关切这个问题；爱德华滋（Jonathan Edwards）的《宗教情操》（The Religious Affections）一书，针对这个问题有颇精湛、合乎圣经教训的解答。在此我要用这篇文章简要地说明爱德华滋的思想，接下来的几篇文章，则会作更深入的讨论。
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挪亚的故事，不仅仅道出一个家喻户晓的洪水故事，它也透露着人类在罪恶的辖制下，神继续对人显出恩慈并施行拯救。
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奔走天路，多有起伏波折——多少时候，心中一片迷茫与困惑；多少时候，旅程所留下的只是一些零散、无意义、苦涩的片段，这似乎就是《创世记》中的约瑟所经历的。
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《加拉太书》所承载的神学信息像一束永恒的光芒，照彻在人类历史当中。有黑暗才需要光芒，我们不得不承认，人类总是把自己陷溺在漆黑的暗夜。上帝因着怜悯而发的光芒，给了我们希望和拯救。
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在旅程中，我经过中国西北的黄土高原，在山间崩裂的缺口处，我发现草根的长度竟超过一丈多深；因为气候长期干燥，地面缺少水分的缘故。后来才知道根的长度比我所见的深很多，我所见的不过是随风飘动的断根而已。
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对今日的教会而言，我们今天正活在基督的国与撒但的国的属灵争战之中，等候基督的再来。跟随基督的生活乃是争战的生活。在这场属灵的争战尚未完全结束以前， 神绝不允许我们与撒但的国度妥协，而要时时刻刻儆醒，凭著信心，靠着那大大感动参孙的圣灵，作制服少壮狮子的勇士（《来》11：32-33）。
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有人认为今天基督徒在解释圣经上常见的疏忽或误导，就是以纯粹道德取向来解释及应用经文中的故事（特别是旧约），或是将重点仅集中在伦理与心理应用的层面上。这样的解经很容易忽 略了神的救赎行动和祂对人的启示（注1）。换言之，释经者仅注重发表自己的看法，而忽略了圣经原本所要传达的信息。
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在这一期的《举目》，我们要介绍正统如何理解文学在圣经中的角色，以及如何运用“文学 性的解释法”（literary approach）掌握圣经的信息。
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有人问，基督徒生活与信仰的准则来自圣经，但是圣经是如何形成的？从《创世记》到《启示录》，为什么这些书卷会被选入圣经？凭什么资格？当初是谁做的决定？哪些人有这资格做决定？
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这一期的《举目》，我们要进一步阐述，正统的解经如何能够产生活泼有力的世界观，指引基督徒面对圣经与当代世界的冲突。