Tag: 谦卑
-
“人的目的是要认识真理，也就是上帝。要做到这一点，他必须清楚自己与上帝的关系是根基于需要。这关系的障碍是骄傲，而补救的措施则是谦卑。自我的无知和骄傲，降低了人的价值。而谦卑正意味着认出自己的需要，给予上帝空间……因此，他得以从自己里面浮出来，然后上升。他得以成长并达到新一层次的爱，为了上帝，也为了他的邻舍。”
-
“世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。”（《弥》6：8） 这是《弥迦书》最为人熟悉的一节经文。作者先知弥迦，生活在公元前8世纪，离现在大约2,800年左右。他生活的时代，相当于中国的春秋时期早期，比孔子还要早约200年。 可能我们会想，那么早的时期，他所传讲的讯息，对科技高度发达、文明有相当发展的当代的我们，有什么帮助呢？
-
如果能够发自内心的为别人的成就感恩，这样的人是有福的。真心地赞赏别人，就好像是在称颂上帝创造的奇妙。 如果想要取得成就，那就要耕种自己的田地，在工作和生活中尽力。也思考怎样通过自己的努力帮到别人，给社会贡献一些什么。
-
我的一对主内好友今年要结婚了，我很为他们高兴。这一对儿，单用郎才女貌来形容，是不够的。因为他们两个人，都是才貌双全。人聪明，有才干，不仅在专业上有所长，还有艺术特长，为人又很好，很爱主。他们服事的时候，很用心，细心，连做的海报都非常漂亮。
-
对Darcy（《傲慢与偏见》男主角）这种确实值得仰视的人，先得拿掉偏见，才能去认识真实的他。你会发现并不是他口气大。真正深入地认识别人，我们尚且需要谦卑，何况认识上帝呢？
-
妻子们不服气：“难道不看事情的是非曲直、谁对谁错吗？当我们女士的看法比较全面、正确的时候，我们也要顺服男士——那可能错的一方吗？”
-
在强调个人权益至上的现代社会，顺服是一个很不受欢迎的观念。在教会中，这也是个很有争议性的话题。
-
上帝也是“公共物品”。圣经告诉我们，耶和华“是亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝”，也是基督徒的上帝。亚伯拉罕说耶和华是他的上帝，但他不能说耶 和华不是别人的上帝。大卫以耶和华为乐，但他不能说只有他才能享受上帝。实际上，韦斯敏斯德小要理问答的第一问答说，“人生的首要目的就是荣耀上帝，并以 祂乐，直到永远 ”。每一个人都可以以上帝为乐。一个人享受上帝，并不会减少别人享受上帝。
-
上帝的救恩，这个最大的恩典，就是通过基督的十字架，通过我们的认罪、悔改，临到我们。对于骄傲的人，基督的十字架是绊脚石；认罪、悔改也是绊脚石。所以，骄傲的人无法领受基督的救恩，愿意降卑的人才能领受到。上帝其他各样的恩赐，往往也是通过某种卑微的方式临到我们的。
-
我想起弟兄姊妹在一起查经时，我只要有一点心得，就会迫不及待地发言。我倚靠自己的智慧和知识，高谈阔论，不放过任何一次机会展现自己的才华。当博得那些漂亮的姊妹们的赞叹时，我心里真是满足──她们看到了我是一个“属灵”的弟兄，一个被神格外恩待的弟兄。