Tag: 陈培德
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香港信义宗神学院周兆真院长新近出版了《读出天机——读文本 叙罗马 传信息》一书。他在自序介绍：“本书取题为《读出天机》，一方面强调读者对文本的重要。没有读者的文本在理论上是‘沉寂’的，一旦有了读者，文本便‘活泼’过来了；另一方面是强调爱慕圣言和读经的宝贵。古人说‘书中自有黄金屋’，假如读属世的书可以得到珍宝，勤读圣经及正确读经又岂非可以得着神的心意？这还不是读出天机吗？”
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香港神学院和基道出版社合作出版的“当代教会课题研讨”系列，今年春出版了第12册《当暴力世界遇上和平福音》，仍由邓瑞强和赵崇明两位博士合作主编。此书分三方面由该院老师8篇专文讨论这些问题，分别是“和平福音．面对他者的软弱”、“和平福音．不是叫地上平安”、“和平福音． 真正的和平之道”。
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这次要介绍的好书，是李察逊（Ronald W. Richardson）新近出版的中译著作《共建健康教会：以家庭系统理论处理教会冲突》(Creating a Healthier Church: Family Systems Theory, Leadership, and Congregational Life)。英文原著出版于1996年；中译本厚245页。 作者李察逊早年毕业于加州大学洛杉矶分校（UCLA）英国文学系（1962年）；后转赴普林斯顿神学院完成道学硕士（1966年）。10年后，他从纽约市Colgate Rochester Crozer Divinity School完成博士学位（1976年）。 多年来，他从事堂会牧养、专业辅导和教学工作。如今，是美国长老教会的退休牧师，北岸辅导中心（the North Shore Counseling Center）前任临床治疗总监，与妻子Lois定居于温哥华市西区。个人著作颇丰。 《共建健康教会》一书是以精神科医生梅利．博域（Murray Bowen）的家庭系统理论为根据，剖析隐藏在教会中的情绪系统，甚具创意。
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我们该如何持平地看待“圣道”与“宣讲者”的关系？宣讲者仅仅是改教传统宣称的毫不重要的“器皿”，还是像华人教会属灵传统视之为领受圣谕的“神人”？孙宝玲牧师在他新近出版的著作《21世纪圣经讲道学》里有很精辟的教导。
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这次我要介绍的好书，是黄福光博士的新著《五经神学》（Theology of the Pentateuch），属香港浸信会神学院“圣经神学系列”的第二册。原著以英文撰写，张群娣翻译，厚达315页。此书旨在介绍摩西五经在基督教正典语境里的讨论，以及所涉及的神学问题。
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预计共出版三卷的“教义的诠释”系列，第二册《神学的阿基米德点：基督论，以及赎罪论、救恩论》新近面世，延续卷一《神学的发生》在论述神学的方法论、神论、人论及罪论之后，卷二以基督论、赎罪论和救恩论为主要内容，仍由李丽娟博士撰写。卷三则是论述教会论、圣灵论和终末论，分别由魏连岳、林荣华、张圣佳和曾念粤四位圣经学者执笔，不日面世。
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贝里运用中东文化传统及“故事与诗”的文学特性，针对《路加福音》旅行叙事14个比喻详加解释，让这些平常难以理解的故事，在他的诠释之下，教人豁然开朗、拍案叫绝。
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华人文化忌讳谈死，对死亡缺乏全面理解，以致害怕谈论。《死亡神学》一书是魏连岳博士的近著。作者认为若我们不认识死亡，就无法认识生命。
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作者深信“大使命”（《太》28:18-20）是“灵性操练”的起点。连一向温和的他也要起来抗命，这是因为他发现现今许多教会都没有先使人作主门徒，反倒是以先施洗使人加入教会为目标，他称这种现象是“大抗命”（The Great Omission）。
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享受吧！女人的生命旅程》（Becomimg Myself: Embracing God’s Dream of You），这是本女人写给女人、女人谈女人的书。作者以流畅又多变、诚恳而不失幽默的笔调，娓娓细诉女人的各种挣扎、渴望。