Category: 编者的话
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如何向80后及90后一代的人传福音，是目前各地华人教会普遍关心的议题。这一代人的成长背景、思想特色、群体特征是什么？他们如何看待教会？有哪些有效的方式可以向他们传讲福音？最适当的切入点有哪些？
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本社在2010年经过机构改组，并重新检讨每一项 事工的定位后，决定调整《举目》杂志的编辑方针。从2011年起，我们将把关注焦点集中在“大陆背景的知识分子基督徒，在灵命、生活、事奉上所遇见的问 题”。
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神的子民应该是个喜好阅读的族类，因为神给他们的是一本有字的天书。在这个看重影音过 于文字的后现代处境中，基督徒要改变时代、引领风潮，首先要拾回阅读这个“失落的艺术”。
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教会内的人事冲突是基督徒生活中必然的经历。我们都是蒙恩的罪人，教会是基督在地上预备祂 完美的新妇的场所，而基督的子民仍在地上时，永远都需要与罪争战，这是教会内人事冲突最根本的起因。
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海归事工需要您的参与！独行奇事的神在这个时代，为中国创造了一个海归的浪潮，让许多学人在海外学 成后返国，参与中国的建设。 基督徒在地上生活，经常要与世俗的观念争战。
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同性恋问题是当代基督教会需要面对的一个很重要的时代议题。我们邀请了一些牧长同工，与读 者一同思考：圣经如何看待同性恋（14页）？教会如何回应？教会在过去犯了哪些错误？有什么是我们该作却还没有作的？（18页，“岂能妥协”；22页， “有爱无类”；26页，“逆转风潮”）盼望透过这些文字，能提供教会一些新的视角，共同面对这个挑战。
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“比中国人还中国人”的戴绍曾牧师，已于2009年3月20日安息主怀。戴氏家族从第一代戴德生牧师于 1854年踏上中国的土地后，就为了基督的爱而委身于宣教工作；他们全家的事奉，也成为中国近代宣教史的传奇。
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亲爱的读者：平安 据一些参与培训的同工反映，许多华人教会教导信徒只能读圣经神的话，不要读其他的书籍——因为那些都是“属世的”，以至于教会中年轻人在思考的敏锐度上明显不如社会上同辈的人；各地华人教会的福音布道工作，也遇到一个瓶颈：如何向80后新生的一代传福音。 《举目》杂志将以这两个主题，作为明年的重点，欢迎有兴趣的读者来稿，与我们同工。 一、推动“基督徒读书”运动。 征稿内容：基督徒为什么需要读书？基督徒除了圣经，其他书都不能看吗？您认为哪些书籍是基督徒一生必读的？哪些书籍对您的基督徒生活最有帮助，为什么？您在教会中如何鼓励基督徒读书？如何在教会中组织读书会？等等。 我们也会开辟一个“好书替你读”（即“书介”）的专栏。欢迎读者总结一些书籍的重点，与其他人分享书中重要的观念，开阔自己的视野。 二、如何向80年后出生的人传福音。 征稿内容：介绍并分析这一代年轻人的思想特色与世界观；分享您对这一代人传福音的经验、难处与实际的策略，等等。 如果您自己是80年后出生的一代，也欢迎投稿：以自己的体验，向传福音的人提供实际的建议；还有您自己传福音的心得，等等。 这两个题目将会是我们一整年的重点，欢迎您参与讨论。 来稿以4000字以内为宜，截稿日期：2010年7月31日。 其他栏目投稿，请参考“投稿须知”（点击本社网站首页“我要投稿”标记）。 来稿请寄： editorial@cefocm.org
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加尔文500岁了！今年7月10日，是这位改教运动的第二代领袖500岁的生日。加尔文究竟是一个什么样的人？他的思想为何？为什么直到今日还影响着我们？在全球许多宗教改革的子孙（Protestants）共同记念他的季节中，我们也编选了一些文章，与读者一同认识这位以神的荣耀为教导核心的改教家。
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“汶川！永远的痛！”当灾区的影像渐渐在我们心中褪色，灾民的哭声渐渐在我们耳旁消逝时，我们要借着几篇文章来回顾这一年来的发展，思想神在这件事上的心意，请看我们编选的海颜姐妹（4页，蜀道通天）、基甸弟兄（6页，地震救灾中“传教”，引发争议）、王怡弟兄（9页，圣殿、真道与城墙——四川震后365天）和星余弟兄（13页，汶川秋菊）的文章。