Tag: 宣教
-
作者陈济民博士是台湾中华福音神学院荣休院长。全书共分为8章，首4章分从四卷福音书看宣教，就是“使万民作门徒”（《太》）、“救赎与委身”（《可》）、“神广行拯救”（《路》）和“彰显主耶稣生命的光彩”（《约》）。第5章“从《使徒行传》看宣教：大能的手”；第6章“从保罗书信看宣教：宣扬上帝的大恩大爱”；第7章“从普通书信看宣教：逆境中的见证”；第8章“从《启示录》看宣教：天地大战”。
-
本文原刊于《举目》官网天下事专栏。那是1995年的事了。年轻的哥登 ∙ 罗伯森（Gordon Robertson）开者四门小卡车，淌过泰国、缅旬边界的小河。坐在卡车后的女人们唱着《靠主而来的喜乐是我的力量》，这是12位菲律宾宣教士。
-
1979年，伊朗宗教狂热分子发动革命，将西方人赶出伊朗，财产全部没收。Rutz 一家6口，空手回到美国，一切从零开始。
-
边疆的福音工作，较其他地方难开展。不同的民族，不同的文化，不同的宗教，使我们不能和他们明讲福音，只能以慈惠慢慢建立爱的联结。长期的民族偏见和敌视，砌筑了难以逾越的高墙。尤其是过去了的那个腥风血雨的夏日，多少家庭支离破碎，多少无辜的生命陨落！W族的有些孩子永远失去了父辈，失去了全家的经济依靠，失去了未来。有些孩子从此过上孤苦的生活，甚至流落街头。
-
在泰国首府曼谷最繁华的市中心，一个小弄堂里，有一间基督徒开的小酒店（Guest House），房客都是宣教士和神学生，而我的MFT(Mission Field Training)学习，就在这里。
-
下午一点半，我们一行5人，开车向川甘边界出发。6月，阳光灿烂，茂密青翠的山崖，湍急碧绿的河水，令我们不禁从心底里赞叹造物主所造之物的美好！方舟残疾孤儿院孩子的笑声，优美的舞蹈，顽强的生活态度，都深深地印在我们心中。
-
华特‧高仕达 本文原刊于《举目》52期 《使徒行传》 17：16–34 假使你想邀请教会以外的人，跨越门槛进入到有信仰的群体里来，你必须先明白他们的世界，要走进教会外的世界，路途很多，但可以归结为几条路，你在每一方面，作得如何？ 1. 藉阅读观赏，走进他们的世界。 阅读非基督教的报章杂志和书籍，这些会让你对当代人所关切的、兴趣所在、流行风尚 、风俗习惯，以及影响他们生活的潮流等，有所了解，而这些人正是你寻求，要带进上帝大爱里来的对象。 在过去一周以来，你阅读过哪些书籍、报章和杂志？ 列举几件你从这些刊物里学到的文化潮流。 2. 藉接触媒体，走进他们的世界。 看电视、电影、听音乐会等等，塑造了这一世代的价值、威胁这一世代的恐惧、推动这一世代的盼望，以及撼动这一世代的重重困难，尽隐藏在电视、萤光幕和歌词之中。 列举你最近观看的电视节目和电影。 列举至少三件，从电视或电影，你发现反映当今文化的事。 3. 驻足公共场所，体验他们的世界。 走进购物中心、咖啡店、餐厅、公园、海滩，这些公共场所，找人闲聊，触发问题，让人们讲述他们的经历，然后安静倾听。 逛购物中心可以让你学到哪些当今的文化？ 在餐厅里观察人们的行为，可以让你学到什么？ 4. 亲近社区，走进他们的世界。 预约与你社区的领袖们会面。例如政府员工、工会领袖、老师、警察、社工、艺术家等。作为一个海外的宣教士知道，进入一个新的文化，第一件你需要的就是“文化资讯员”，这些人员就可以教导你所需要知道的东西。 哪些人最能提供我们，所在地区人们的情况？ 我们该问他们些什么问题？ 5. 结交非基督徒，走进他们的世界。 与非基督徒建立友谊，赢得他们的信任，和他们愉快相处。 描述一个你最近所遇到的非基督徒人士。他/她所关切的是什么？你要如何更进一步地认识他/她？ 加入一些非基督教机构。在校委会服务，到为贫民专设的食物供应站工作，参加与教会无关联的社服团体。 举出一个你所属的非基督教团体。你为什么加入？ 这个机构里的人，让你学到哪些非基督徒 的信念和价值观？ ──华特‧高仕达( WALT KALLESTAD)…
-
David J. Bosch（编注：1929-1992。生于南非的宣教学家与神学家。生前强烈反对当时主流的种族隔离制度）的巨著《更新变化的宣教：宣教神学的典范变迁》（白陈毓华翻译，中华福音神学院出版，1996），是基于两千年的宣教历史，来回应当代宣教危机和盼望的专著。
-
“康希事件”（注），是个复杂而巨大的题目，在网络上google，可以轻易找到上百篇的评论；许多文章直接定罪康希牧师，是因为搞灵恩和成功神学，才弄 到今天这般地步；我认为，在达成这样的结论之前，可能需要先从神学、伦理学、教会行政（包括财务内部控管）等不同的角度，提出具体的事证观察、分析，来阐 述灵恩、成功神学和涉嫌挪用建堂基金之间的逻辑关系，再总结出令人信服的观点。