Tag: 诗篇
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一旦忘了上帝才是世界之主,忘了你我不过是管家,人就免不了贪婪、自私,一心像帕霍姆那样去疯狂掠夺和征服。到头来,“苦恨年年压金线﹐为他人作嫁衣裳”。
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以马内利的主耶稣基督不正是上帝的“同在”?不也正是上帝用“杖”(攻击敌人,保护羊群)和“竿”(把走偏的羊用弯曲的“竿”拉回)给你我带来的真实安慰吗?
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当然,大卫肯定也有不少痛苦经历。透过这些经历,圣灵感动他预言了主耶稣基督的受苦受难。对主耶稣基督来说,这不只是修辞,更是真实经历。
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《诗篇》22篇一上来的唉哼、哭诉,实际上也是耶稣替罪人哭诉,好让天父在对罪的坚决态度之外,转脸显出格外的慈悲、怜悯。说到底,人能活下去的最高勇气,来自上帝,而非自己。
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我们心里都瞧不起那些成天要别人阿谀奉承謟媢的独裁者?金庸笔下那个星宿老怪,无时无刻,都要他的门下弟子,敲锣打鼓,吹嘘师父神通广大,法力无边。
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有意思的是,大卫在这首诗中坚定相信,只要自己走在义路之上,有上帝公义的引领,哪怕道路再曲折、再坎坷,照样有平安、有喜乐。
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有了生命,才有满足的喜乐和永远的福乐。否则,岂不就像海子《面朝大海,春暖花开》那样,那“幸福”也不过只是一道“闪电”?
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《犬之力》的叙述,几乎全程都非常克制。随着故事情节的缓缓深入,细节的效果越来越强,戏剧张力也逐渐拉满,处处暗涛汹涌。
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无神论者把自己关在一个封闭宇宙中,隔断与上帝的关系,好让自己在这个自造的宇宙中做上帝。这和女巫的地下王国有什么差别?这不就是自造囚牢吗?所以,无神论本身就是对无神论者的惩罚。
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趁著还有今日,你我需要从骄傲出来,变得谦卑,更要从地出来,归向属天的拯救。因为只有主耶稣基督才是永永远远的荣耀王者。