Category: 言与思
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我们坐在游览车上，由苏景星牧师主持余兴节目。我是在这一星期的营会，才头一次见到苏牧师的。很少遇见那么风趣的人，有他开口的地方，总是充满欢笑，但话语中又有寓意。这一天也不例外。
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这档节目的收视率非常高，在网络上也有很多讨论。孩子们和爸爸的互动非常有意思。跳水冠军田亮的女儿Cindy刚到灵水村，很不适应，特别能哭。而且她继承了父亲的好体力，一直哭一直哭能哭好久。田亮说什么也没用，真是快面无表情了。导演王岳伦不会做饭，对着面粉，一筹莫展。他做出来的东西，女儿Angela会喜欢吗？还有演员林志颖的小Kimi，在大家给他准备的生日party上，心心念念“奥特蛋”，对节目组送的小吉他不感冒。可是过了一会儿，和爸爸玩起来，就自封自己是“吉他武士”了。
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仁慈的人自己获益，残忍的人自己受害。（《箴言》 11：17，新译本）大学新盖了商学院大楼，楼后有一棵橡皮树，树身约有三人合抱。明显不是移栽过来的，是山上本来就有的。想必建筑师设计大楼的时候，就给它留下了生存的空间。建筑工人们施工的时候，也足够小心，它才仍能枝繁叶茂。 以前我家住的楼前要盖一个农贸市场。工人们来了，他们做的第一件事情是砍倒了一棵大树。那棵树很高，很粗，浓荫满地。后来市场盖成了，是方形中空的布局。我惊讶地发现，这棵树原来生长的地方，是很大的天井。被砍倒的树其实完全可以被保留下来。如果它在，一定能让商户们在夏日凉快很多。 我有一个朋友，是经济学的博士，上海人。有一次我们聊天，我说起坐飞机去上海，在虹桥机场降落前，从飞机上俯瞰上海，全是楼，很少树。我说，上海应该多种些树，有一些街心公园。他说，上海寸土寸金，哪可能呢？ 后来他回上海工作了。一段时间以后他回到香港，我们聊天，他说回去以后鼻炎犯了，因为空气品质不太好。他在家里摆了很多植物。他还告诉我，虎皮兰，白掌，格外好养。 树木的经济效益，不是那么明显。房地产却能在短时间内把GDP数字搞得很好看。但绿化好的地方，人们的身体是否更加健康？心情是否更舒畅？工作效率是否更高？孩子们的近视率是否较低？衷心希望城市的规划者和建设者们更有智慧，更仁慈。
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细胞内的物流 细胞很像是一个大化工厂，它在不断地生产出各样产品：有些内销–留在细胞内自用；有些要运到细胞表面–负责传递、接收细胞外的信息；有的则要“出口”到细胞外，例如胰岛素、神经递质。每个产品在细胞内都要通过一系列的包装、验证、运输、卸货，在精准的时间送到精准的位置。这极其繁杂和容不得出错的“物流”工程，是由一些特殊蛋白质负责完成的。而我们体内几千亿个细胞内外的供应，都是靠他们默默的维系著。 最常用的一物流手段，就是细胞内不断地形成一个个小小的“囊泡”，就如包装箱，泡内是特定的货物，泡上标有送货地址–告诉沿途的验证关卡这个小泡泡的去处。到达目的地之后， 囊泡与“当地”的细胞膜融合，货物送到了，包装则100%回收。根据需要，有的货物要沿着特殊的轨道送许多天才到达，有的目的地则要求卸货的时间准确到以毫秒来计算。 三位最早阐明这个“囊泡”物流系统的科学家，今年10月7日获得了诺贝尔医学/生理学奖。如同其他诸多生物学发现一样，细胞的物流系统高效、高精度，又是低耗能。 “我的受造奇妙可畏”，这句话对现代生物学来说，早已不是泛泛的描述。越来越多生命系统的“细节”之奇妙被揭示、被描述、被叹为观止。上帝创造的智慧更是在这些细节中被揭示出来：细胞和各种生命物质明确的分工和彼此配搭，细胞内、细胞间的高效率的信息沟通，细胞分裂、细胞凋亡时的多因素决策机制（multifactorial decision-making）等等。上帝在细胞里设计的管理机制，远远优于任何人间的管理系统。 由此，我联想到上帝要建造的另一个生命体–基督的身体，也就是教会。坦白的讲，有许多的教会仍受制于、受困于低效率、高消耗的管理机制，使肢体不能联络得合适、各按各职，甚至一谈到管理，就斥之为社会/公司的那一套世俗的东西。巴不得教会这个更伟大的生命体，在爱和信心的传播中，也同样为上帝的丰富的智慧所充满。
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美国女艺人麦莉希拉Miley Cyrus的新作《大铁球（Wrecking Ball）》最近登上告示牌排行榜（Billboard Hot 100）冠军，该单曲极具争议性（大量裸露）的 MV九月才贴上YouTube，不到一个月就吸引2亿人次点阅。
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惊人的良善 没想到事隔7年，宾州艾米许教室血案凶手的妻子玛莉亚，居然写了一本书One Light Still Shine， 分享自己如何在这样的惨痛下心灵得医治的过程，想为其他身陷苦境的人指出一道曙光。 还记得当年，她谢绝媒体访谈。也难怪，对当时带着3个幼童的她，一切都太沉重了。几年后，媒体追踪，知道她又再婚，姓氏也换了。我想着，她就这样隐入人群也好，默默祝她幸福！ 当年那案子轰动北美，不只是凶手手法残暴，受害者都是小女孩，更是因为艾米许人的反应。还记得学校地上的血还没干，艾米许人代表就已经在当晚，前去向他的妻子表达饶恕的心意，安慰他的家人。 事发隔日，一位哀伤的老祖父，站在自己被谋杀的13岁孙女的尸体旁，教导年轻的男孩子们，“我们不要认为这个男人内心邪恶。”不但如此，这些艾米许人居然还为凶手的妻小设立了一份基金，照顾他们往后的生活。在这种顾自己都来不及的心灵伤痛之下，他们怎么还会有心思，去替凶手的妻小着想呢？真是令人匪夷所思。 在最近的媒体访谈中，玛莉亚谈到葬礼时﹐媒体蜂拥，她暗自叹息连在葬礼中私人哀悼的机会都没有。没想到，居然一群艾米许人出席，向死者致哀并向死者家属表达爱和饶恕。下葬时，艾米许人把他们一家团团围在当中，媒体无法近身，让她能够享有隐私，为自己丈夫逝丧哀伤。 这是怎样的良善！
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在访问学者邓教授家过完中秋节，享受完邓太太精心准备的15道美味佳肴，次日我与妻子陪同岳父母和邓教授一家人，北上佛蒙特州的威明顿，看红叶去了。越过纽约州进入佛蒙特不久，夜幕降临，我们在山里穿行。8月16的圆月从山那边升起，格外大而亮。先我们赶到鹌鹑庵的是另外一个团契的13位弟兄姐妹。
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做子女的，很容易忽略父母。也不一定是故意的，因为自己也面对很多压力。当我们在外面忙碌的时候，父母好像总在那里等我们。但孝敬父母，实在是值得专门花心思去做的。
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“草食男”其实和基督徒是不搭边的。“草食男”是源于日本的一类新兴男生，网上是这么介绍的：“他们友善温和（像食草动物。故得此名），但对待婚恋却总少了些男子汉应有的主动，他们缺乏自信和生活激情，个性被动。他们没什么成就，没什么经济实力，更重要的是对自己也没多大的期许。身旁有那么好的女孩子，他也不采取任何行动积极把握。
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自由与限制 琴弦若是被按死，再拨也发不出乐音。 然而若是不按规矩固定，或者松松垮垮，也是出不了好声音的。 人是需要自由的。读汤川秀树（1949年的诺贝尔物理学奖得主，第一位获得诺贝尔奖的日本人）的自传《旅人》，他也感到自己中学时代，校风自由的好处。自由是思想鲜活，行动有力的必要非充分条件。 但自由并不是说毫无约束。 事实上，人生有种种约束。 比如，人所处的历史时代，国家地区，家庭出身，这些很大程度上都定下来了。 某种意义上，人身上加著这些限制，就好像一根琴弦被固定了，可以看作是一种章法。适当固定了的琴弦，才能发出美好的声音的。 她需要跃动的自由。还需要有技巧的抚动琴弦的手。 我们是否愿意被上帝的手拨动呢？