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本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2019.02.20 杜磊 经文：“耶和华对摩西说：‘我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。’”(《出》16：4) 一八七四年，美国新泽西州有位青年的姑妈去世，留给他一本扣著金钮釦的古老圣经和数百元美元。钱不久就用完了，姪儿过了35年贫苦日子。那本圣经在家里摆着，他却从未打开看过。后来实在不能生活了，他决定迁到自己儿子家住，装箱的时候，他忍不住顺手打开几十年未读过的圣经，一行姑妈字迹映入眼帘：“我亲爱的姪儿，我将我家用的圣经并其中所有的给你，我所有产业可变卖，还我的债，料理后事，剩下的也归你享用。” 他在字条的背后发现了厚厚的五千美金。那时他心中非常后悔，时光白白流逝，若能早日利用这笔钱，生活会有很大不同！其实不只是金钱上的遗憾，几十年不曾打开圣经，更是灵性上极大的遗憾。 以色列人在旷野流亡时期，为了供养200万人，神行奇妙的事，降下吗哪作为食物。“吗哪”是希伯来文的发音，意思是“这是什么”。奇妙的是，在百姓违背神时，吗哪依然有足够的供应，40年来从未断绝过。 有人从自然界生物原理来解释，认为吗哪可能是某种昆虫的分泌物。又有犹太教拉比认为，吗哪涵盖无数种味道，食者想什么就像什么。无论如何，到处漂流的以色列人在旷野中，居然能品尝到如此美妙的食物，这足显明主的供应是厚赐恩惠，满足人的需要，祂的供应超过人所求所想。祂的恩典够我们用。 百姓必须主动伸出手来收取吗哪，他们不能等上帝把吗哪放到他们的口中。他们收取时，要按照规矩行。时间是早上，地点是在各家门口的野地上，各家要按照人口的多寡来收取，太多会浪费，太少会不够。这一切表明，神预备的恰如其分，不多不少。 吗哪恰如神的话，如同基督徒每天的灵修生活，是神给我们灵魂的“天粮”。灵修的最佳时间是早晨，不必长途跋涉，只需安静在家中斗室即可，要按个人的胃口大小来收取、消化。神就是如此定规了我们的灵修生活。 收取“吗哪”是神的定规，是每天事奉的新开始。因为如此收取，能使我们聆听到上帝的声音，加添我们待人接物的智慧，安静我们的心，使我们得以面对一个个喧闹不堪、难以处理的烦恼，支取灵性的力量，面对撒但的挑战和攻击，胜过里面的老我，过得胜的生活，靠着耶稣基督夸胜。 耶稣的早祷是收取“吗哪”的最佳典范；此外，耶稣自称为天上来的粮食，吃了这生命的粮食就永远不饥饿！祂就是道成肉身的天粮。保罗认识主后，在旷野有三年的灵修，祷告，为他之后系统的神学观，尤其是对于圣经的精确理解，作了准备；也是传道者和基督徒该效法的。 祷告：主啊，收取天粮是你的命令，是你给我们的祝福，主耶稣基督啊，我愿每天收取你天上的吗哪，借此加添我行走天路的能力，不浪费你赐给的宝贵财富。奉耶稣基督得胜的名，阿们！
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这种骄傲并非犹太民族独有，可以说是普天之下随处可见。
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耶稣基督是真正圣殿的守护者，祂是永远的大牧人，好牧人，祂守护我们的灵性圣殿。
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其实在神的恩典中，早预备好了，只是因我们鼠目寸光，无法看见。但充满信心和忠心的大卫王看见了，他还坚定不移去行了，他的这一切行动，被记载在了圣经中。
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圣经中评价大卫王是合神心意的人，如此评语恰如其分。这并非说，他从来没有亏欠过上帝，而是说，他愿按照神的带领，忠心服事上帝，每天尽心竭力，讨主悦纳，完成主托付。
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当公义的日光吞没不义，信徒不再有污秽和斑点，主要医治他们的伤痛，使他们得以灵性健康(参《玛》 4：2，《赛》60：10，《赛》54章)。
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信徒敬拜时，如能正确发挥视觉，听觉，触觉，味觉和嗅觉，必能讨神喜悦，这就是深渊与深渊响应的奥秘。
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主啊，我愿你来！
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虽然师母无官衔、非会众投票、无会众定期报告，但是教会没有一个人比她在牧师身上更有影响力。
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十年前一个严寒的冬天，一位患精神忧郁症的弟兄来到我们教会，那时他连语言表达都非常困难……