Tag: 王星然
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我和一位90学生同工J聊起校园传福音遇到的瓶颈，他说了一段耐人寻味的话，令我沉思不已。 他说：教会长辈对自己太不好了！ 我请他进一步解释那是什么意思，他表示：这一代生长在富足环境的学生，对教会的寒酸感到震惊！ 教会的人不仅对自己刻苦，也对外来慕道友一视同仁——从黑白打印毫无设计美感的邀请卡，到借来的狭小凌乱的场地、频出状况的老音响和PPT、食之无味的会后点心。再加上，分享时只顾自说自话，完全不管别人有无兴趣，是否听得懂的满口“属灵”术语。 邀请的同学来了一次，从此绝无下例。
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一般传统的华人教会似乎并不很重视实践神学。教会的讲台把重点放在帮助弟兄姐妹正确地理解福音的内涵。看来我们有一个假设：只要能正确理解，就能实行出来。
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2016年的春天，美国流行乐坛正在上演一出极具疗愈性的故事！ “让我们原谅贾斯汀•·比伯吧！”（Let Us Now Forgive Justin Bieber） 时尚杂志GQ（注1）3月号封面斗大的标题，在书店杂志架上引人注意。 把镜头拉回一年前的美国娱乐新闻，那时贾斯汀‧比伯（Justin Bieber, 1994年生。以下简称小贾）还是一只过街老鼠，人人喊打！
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这几年在教会中服事或外出讲道，常遇到学生问起下面这些问题：“我如何找到生命中的真命天子（女）？”“我如何知道自己的另一半，是上帝所预备的？”
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苏打绿的新专辑，“韦瓦第计画”终乐章《冬未了》绝对是华语流行乐界的一个新的里程碑！如《冬未了》的唱片宣传文案“为所欲为，无法无天，敢这么极至，只有苏打绿。”
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本文原刊于《举目》官网言与思专栏。文/王星然。《弥赛亚》神剧不是为圣诞节创作的；这一部作品企图表达对启蒙运动“自然神论”的反动；作词家Charles Jennens对韩德尔的音乐创作很失望；英王乔治二世很有可能并未出席《弥赛亚》的伦敦首演，更遑论在“哈利路亚大合唱”中起立致敬；当时不少教会人士认为《弥赛亚》是一部亵渎之作；著名的英国清教徒牧师John Newton曾根据《弥赛亚》选录的经文，讲了50篇道。
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本文原刊于《举目》76期。文/谈妮。《举目》76期的主题是谈敬拜。作者中有几位曾是从事音乐专业的牧者，如唐侃、黄奕明、陈逸豪等，还有神学生郭为，以及长期参与敬拜服事的吴蔓玲和王星然。安迪介绍走过磨难羞辱，在百岁高龄仍不懈以音乐和生命敬拜上帝的马革顺。
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写一个可能在某些华人教会里会引起争议的当代教会音乐团体，要如何下笔呢？ 基本上，处理这样的题材有几种选择： 1) 维护传统，批判新潮，教会长执或许会喜欢；2) 拥抱潮流，敬拜团里的年轻人会认为你很IN，主动帮你转发； 3) 取中庸之道：新观点和旧思维各打50大板。这让自己看起来很平衡，很中立……但未必讨好，反而两派人马都会对你有意见。
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儿子的回答给了我一记当头棒喝！虽然，目前看起来，我家老二是比较顺服的，但忠厚的老大对自己的信仰是诚实的，因为诚实才有挣扎，我为他的挣扎感谢上帝！是的，我亲爱的儿子，耶稣的要求太高，有谁能做得到呢？为父的也做不到啊！
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面对这满山满谷，以90后为主体的禾场，教会长执必须处理的一大难题是，当我们把有限的资源和人力，全投注在学生事工时，要如何能兼顾本地的需要？