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这些年,我们一起看的“康熙来了”

  人类始祖很早就懂得维持“形象”。在伊甸园里,亚当和夏娃用无花果树的叶子编成裙子,来遮盖他们的堕落和羞耻。但爱他们的上帝,亲自用兽皮制成衣服给他们穿上,那件皮衣指向为我们流血的基督,上帝的羔羊用祂的血除去了我们的罪恶和羞耻。 […]

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“康希”来了——谈何耀珊的“跨界”音乐

王星然 本文原刊于《举目》58期        “康希事件”(注),是个复杂而巨大的题目,在网络上google,可以轻易找到上百篇的评论;许多文章直接定罪康希牧师,是因为搞灵恩和成功神学,才弄 到今天这般地步;我认为,在达成这样的结论之前,可能需要先从神学、伦理学、教会行政(包括财务内部控管)等不同的角度,提出具体的事证观察、分析,来阐 述灵恩、成功神学和涉嫌挪用建堂基金之间的逻辑关系,再总结出令人信服的观点。如果直接跳过这些讨论,未审先判,并非明智之举。 CHC的跨界计划         我不打算在这里讨论“灵恩”或“成功神学”,也不会触及法律上有罪与否;新加坡素来以清廉及法治闻名,既然事件已进入司法程序,就交由法律专业处理,相信他们可以做出公正而令人信服的判决。         这篇文章,我想谈的是城市丰收教会(CHC)的“跨界计划(Crossover Project)”。2002年,康希夫妇开始这个事工,目的是要“使用何耀珊的歌唱和音乐,来接触从来没有听过福音的人和地”。        我认同“跨界计划”的理念。使徒保罗在宣教上,给我们极好的典范。他宣讲的福音,显示出他对当时的文化,有深刻的认识和掌握。他 “跨越”犹太人的传统和思想背景,自由运用当时希腊人可以理解的语汇和思想,向他们介绍一位他们素来不认识的上帝。         今天,我们面对成千上万教会接触不到的年轻人,如果流行音乐可以成为一个宣教的桥梁,那么求上帝给我们智慧和勇气,跨越文化的障碍和传统的自我设限,训练自己能用真理/信仰,与世界对话的能力。         林书豪在宣教上的影响力,足以使华人教会省思“跨界”的重要性:打篮球作为一种职业,也能成为跨界传福音的平台?当然能!林书豪在球场上展现出来的团队意 识,追求卓越,不自我中心求个人表现;虽遭逢排挤,屡屡挫败,却靠上帝一次次重新出发;他谢绝大部分的商业代言,强调打球是为荣耀上帝……这些透过大众媒 体的传播,让平常接触不到教会或排斥教会活动的年轻人,得以看见上帝的荣耀。         这就是“跨界”的精神:信仰走出教会的铜墙铁壁,用一种能够被这个世代理解的语言和方式,进入人群。 何耀珊的好莱坞梦        下面,我必须花点时间来讨论何耀珊的音乐──特别是她进入好莱坞发展后,一些具有代表性的作品,是过去10年来CHC “跨界计划”的核心。         虽然这些年,何耀珊的华语唱片在新加坡,有一定的销售成绩,但《华尔街日报》(The Wall Street Journal 6/28/12)评论:“她从未在自己的国家,真正享有其他乐坛主流歌手,如孙燕姿和林俊杰的成功”。孙和林的唱片销售成绩不仅更亮眼,而且其清新的形 象,似乎也相当获得社会的认同。         […]

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麦莉希拉的大铁球(王星然)2013.10.14

 麦莉希拉的大铁球  美国女艺人麦莉希拉Miley Cyrus的新作《大铁球(Wrecking Ball)》最近登上告示牌排行榜(Billboard Hot 100)冠军,该单曲极具争议性(大量裸露)的  MV九月才贴上YouTube,不到一个月就吸引2亿人次点阅。麦莉的前一首单曲《We Can’t Stop》 公开宣告青少年的吸毒跑趴文化,是造反有理……正当大伙下巴脱臼尚未愈合,接着的麦莉在美国音乐录影带颁奖典礼(VMA)上,和男歌手Robin Thicke上演一场充满性暗示的音乐舞蹈秀,进一步震惊(激怒)更多美国观众…… 芳龄才20初头的麦莉,种种大胆演出正如一颗毁坏力极强的“大铁球”,重击衞道人士的心脏。一时间美国各大媒体争相评论报导,连华人媒体也不能免俗,许多人不解,像这么有才华的年轻女孩(麦莉的确唱功不凡),为何要如此眨低自己?用性和裸露来包装她的作品?美国国家广播网(NPR)甚至直接批判她品味低俗。我认为CNN对这整个事件的分析是一针见血,他们认为麦莉这一连串脱序的行为,是想急于证明,昔日的廸士尼清纯玉女“孟汉娜”,现在长大了。麦莉因廸士尼频道《Hannah Mantana孟汉娜》影集走红,成为美国青少年最崇拜的青春偶像! 从琳赛萝涵(Lindsey Lohan),小甜甜布兰妮(Britney Spears现已不甜),到麦莉希拉,曾几何时,好莱坞“玉女转熟女”的戏码,现在有了固定公式:女星要长大,就必须做一些极端脱轨的事情,来吓一吓衞道人士,酒精,毒品,性诉求,已经快成老梗,见怪不怪!一个值得问的问题是,在美国当代大众社会里,究竟成熟的定义是什么?或许,教会应该更多思考,如何帮助我们这一代的年轻人,从圣经的角度来学习什么是“成熟”,一个成熟的人当具备哪些品格和特质。 身为基督徒,我希望我们不要只是一味的厌弃麦莉的脱序行为,然后搬出仁义道德,大是大非,给她安个罪名,将之痛骂一番,这是最廉价的一种反应。我盼望基督徒可以有一种恩典的眼光,来透视这个九0后的年轻女孩(1992年生):麦莉其实并不像她表现出来的那样刚强,那样蛮不在乎,麦莉从小在五光十色的影剧圈长大(父亲是知名乡村摇滚歌手Billy Ray Cyrus)。对于什么是成熟的定义,她非常的迷惘! 过去这些年,廸士尼加诸给麦莉的邻家好女孩的形象,让她在青少年当中享有超高人气,许多孩子,把她当成模范(role model),但这个形象毕竟是个太过沉重的负担,令她窒息!最近她上《周六夜生活SNL》节目里自白:“我才20岁,我渴望自由,请让我长大,容许我犯错,好吗?”麦莉跌跌撞撞想找寻一条出路,来证明自己的存在,她用裸露来宣告对其身体的自主权!她和男友不断争吵,分分合合(上个月又传分手),她以为用更多的性爱和毒品,就可以赢得异性的拥抱和同侪的接纳……性和毒品,或许是一条她能找到最便捷的出路,当然也是最危险的一条…… 我不是在帮麦莉找借口,这么成功,这么有影响力的艺人,却在年轻人中做了很坏的示范,的确令人扼腕!麦莉若不悔改,必要走向灭亡。但是,我想说有太多艺人是萤光幕前正面清新,萤光幕后尽情使坏。麦莉的坦率至少显示她是一个渴望表理如一的人,虽然那个“真像”吓坏许多人! 嗯,不好意思!你和我不也都是罪人吗?我们犯的罪也许和麦莉的不同,但不也都是需要基督的赦罪恩典吗?我想到《约翰福音》 8:1-11那个场景:义愤填膺的众人把一个行淫的妇人,带到耶稣的面前,他们正气凛然,怒气冲天,希望照摩西的律法,将这个“坏”女人(行淫的男人不见了)定罪,用石头打死!然而圣洁公义的主,并没有随众人起舞,祂赦免她,温柔地劝她:“我也不定你的罪。去吧,从此不要再犯罪了!”主爱麦莉,祂爱千千万万像麦莉一样迷失的年轻人! “你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”这句话里隐藏何等深刻的怜悯和恩典?  

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当僵尸走上街头

本文刊于《举目》64期 王星然 有一天,地狱拥挤到再也装不下死人时,他们将会走上街头…… ——电影Dawn of the Dead                         正值美国万圣节期间,附近的住家社区犹如鬼城,到处挂满蜘蛛网,有的门上还喷了血印手掌。我有许多邻居在院子里,大“晒”他们自己“收藏”的骷髅头、墓碑、鬼魅、巫婆、扫帚、人体骸骨;学校、办公室、大卖场则举行变装秀,看谁的恐怖打扮最具创意;孩子们提着南瓜桶,挨家挨户trick or treat讨糖吃……万圣节是美国全民运动,受重视的程度和圣诞节有得一拼。     就在这时候,美国AMC电视频道,开始了第四季的《阴尸路》(The Walking Dead,或译作《行尸走肉》)剧集。根据A. C.  Nielsen的统计,2013年初,《阴尸路》第三季完结篇(Season Finale),以1,240万的收视率,创下美国有线电视史“戏剧影集类”的最高记录。 《阴尸路》为什么受欢迎?    《阴尸路》深刻探索人性,蕴含了伦理学和哲学议题,充满创意,张力十足,常有令人意想不到的剧情发展。过去三季,其导演、编剧实力强大,连3次获奥斯卡提名的Frank Darabont(导演了电影《肖申克的救赎》)都招揽来了。     再加上杰出的演员、画妆、场面调度,《阴尸路》获金球奖最佳电视影集,以及美国编剧工会奖,并不令人意外。 21世纪的集体恋尸癖     《阴尸路》大受欢迎,并非偶然。分析当代文化,僵尸(zombie)绝对是21世纪的媒体新宠。走进电影院,打开电视,或翻开小说、漫画,僵尸无处不在。     僵尸主题的电子游戏,俨然自成一类。几款大受年轻人欢迎的游戏,都是以对抗僵尸为主题,如Resident […]

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言与思

老化与更新(王星然)2013.09.12

老化与更新 妈妈的声音沙哑已有一段时间,我常叮她去看医生,今天通电话时,她告诉我医生说,这是声带老化的自然现象,无药可医,只能靠多休息和保护嗓子来延缓老化。另外,最近她发现只要吃热食或是稍微口味重的东西,就会有口腔灼热的感觉。医生说,这也是因为老化,唾液分泌不足,口腔少了滋润和保护,容易受伤。所以现在尽量吃冷饭,忌咸辣等刺激性的食物。 妈真的已经到了老化的年龄了吗?无疑,是的!她的儿子现在都已经被叫大叔了!大叔的妈自然是年高德劭。那个曾经那么埾强,那么吃苦耐劳的女人,慢慢进入一种愈来愈脆弱的人生阶段,而且不会往反方向进行,岁月如流水一去不复返。 老化是人世间最自然又最残酷的一件事,只要活得够久,没有一个人能逃脱,这就是人生。我想起《诗篇》90篇神人摩西的祈祷: “……你使人归于尘土,说:你们世人要归回。在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。你叫他们如水冲去;他们如睡一觉。早晨,他们如生长的草 ,早晨发芽生长,晚上割下枯干……我们一生的年日是70岁,若是强壮可到80岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去……求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心……求你照着你使我们受苦的日子,和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。” 感谢上帝,圣经应许有一天祂的选民要得着一个荣耀不朽坏的身体,不需要施打肉毒杆菌,不必拉皮除纹,不用再染头发或担心雄性秃,也不必再吃五榖杂粮排毒餐……“就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候……死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的,这必死的总要变成不死的……感谢上帝,使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”(《林前》15:53-57) 我心何等盼望万物更新得赎的那一天!

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言与思

周董信主(王星然)2013.09.08

周董信主 “周杰伦受洗归主了! Yeah!” 教会里一个年轻姐妹开心地在微博上转发这个消息。“周董信主”最近在社群媒体上疯传。 其实,早在去年周杰伦就已经受洗了,这个话题之所以到现在才爆,是因为9月1日在台北新生命小组教会的主日讲台中,周董首次公开作见证,证实自己的信仰,不再让人有揣测的空间。 我为周董信主感恩!我开心不是因为他是“周董信主”,而是因为他是一个弟兄,一个失丧的灵魂回到主耶稣的怀抱! 教会界不该对艺人有太多期待,艺人和你我一样都是蒙恩的罪人,他们不是我们仰望的对象,我们所仰望的,永远是那为我们的信心创始成终的耶稣基督。 无疑的,周杰伦在流行文化界和年轻人当中的影响力,非常具大,因着这样的影响力,艺人自己要更加警醒,既然得了这“王后的位份(超乎常人的影响力)”,就要存敬畏的心,善用这个影响力,在音乐创作上,在生活中,成为耶稣基督美好的见证。 愿主名得荣耀! 编按:读者可上网https://behold.oc.org/?p=2721 读王星然另一篇作品《周杰伦的惊叹号》,原载于《举目》54期,2012年3月出版。

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迪士尼的“美梦福音”

本文原刊于《举目》63期 王星然 “The whole marriage is what you want……well, I am not going to be like you……(整个婚事都是你想要的……我才不要变成你……)”         周末傍晚,我们一家坐在客厅里观赏一部大获好评的迪士尼动画《勇敢传说》(Brave),电影里的小公主Merida和她的母后激烈地争执著,面对看起来笨拙无比的王子,她可一点都不想嫁!        不久前,这部动画片刚拿下2013年奥斯卡“最佳动画”的殊荣,果然,画面相当优美细致,剧情也紧凑动人,我的两个孩子坐在沙发上翘著二郎腿,全神贯注到连抢爆米花都牢牢盯着银幕。         跟着导演设定好的情绪,我们的心不由自主地为小公主的可怜遭遇而感到不平,接下来她的种种“勇敢”抗争也就名正言顺了。小公主开始了全面“反扑”!在一场全国性的射箭比赛中,她忤逆父皇母后,当着天下群臣的的面,挑战他们的权柄;盛怒下,小公主把母亲手织的珍贵图毯用剑割破,象征母女关系的决裂;最后还设计,让母亲吞下毒饼,把她变成一只熊(虽然小公主并不知道吞饼的后果会如此严重)。经过这一连串来自女儿的“示威抗议”,“熊”妈终于愿意反省,学会放手,尊重女儿的决定。他们一起为国家订立了一条新法令:“从此王国里的青年男女可自由恋爱”,众臣民无不欢欣喜悦……        等一下!        妻子转过头来和我互望了一眼,然后我们的视线同时停在孩子的脸上,只见他们仍聚精会神,看得津津有味。我知道,妻子和我想到的是同一件事──我们的孩子会不会有一天也变成这个超级“勇敢”的小公主?   为何这样描写父母?        当然,每个人对电影的解读有所不同,也许有些读者会觉得我们夫妇俩想太多。但我想问,有多少父母会故意找一个明显不合适的人,给自己的孩子作婚姻伴侣?难道父母都是缺乏判断力?还是就喜欢看儿女受苦?一位朋友听我碎碎唸之后,语重心长地说:“这种父母很多啊!”好吧,也许是!但请容许我相信,还是有很多人努力避免自己成为那样的父母,至少我是。        可是,即使我很努力,我的孩子会不会仍旧认定,我就像动画里的父皇母后那样,不知道他们喜欢什么,适合什么,也不尊重他们的想法,以至于必须用这种激烈的方式来“沟通”?         还有,未成年的孩子们看了这一部电影,或是看了很多类似这样的电影之后,会不会开始怀疑父母管教的动机,甚至对赐父母权柄的上帝有不同的看法? […]

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解读电影《生命树》

──“我立大地根基的时候,你在哪里呢?” 王星然 本文原刊于《举目》56期         电影《生命树》(The Tree of Life):        2011年,获坎城影展金棕榈奖最高荣誉。        2012年,奥斯卡金像奖“最佳影片”及“最佳导演”提名。         获选美国《今日基督教》杂志2011年“十大年度佳片”第一名。        获选美国《今日基督教》杂志2011年最具救赎意义电影(The Most Redeeming Film)第二名。        《芝加哥论坛报》(Chicago Tribune)评论:该片是继2004年“基督受难记”(The Passion of the Christ)之后,最公开打入主流影坛的基督教电影。 才知道什么叫痛        如果,你只是想在周末夜晚,舒服地躺在沙发上,让脑袋放空,看一部好莱坞娱乐片来犒赏自己,这部片子很可能让你非常失望。别以为这部电影得了那么多奖项,以 及影评人的肯定,外加布莱德‧彼特(Brad Pitt)的帅,一定大受欢迎。事实上,许多人从电影院里走出来时,一脸困惑,大骂“搞什么东西”!        可是,如果你喜欢探索频道(Discovery Channel),喜欢古典音乐,你大概会喜欢这部作品。如果你认真读过《约伯记》,对人生有足够的阅历和体会,也许,你会爱上这部作品!         […]

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惠妮休斯顿 ── 一个教会女孩的故事

王星然 本文原刊于《举目》55期        “我选择的每一条路都引我走向后悔,        我不知是否还能抵达终点,        我已经没有力气,只能抬头仰望……”节译自《我仰望你》歌词         正当林书豪在2012开春的NBA球季,写下最不可思议的一页:“林来疯”Linsanity现象横扫全美,教会弟兄姐妹欣喜若狂、奔相走告,华人媒体竞相追逐这一颗冉冉升起的体坛巨星之际,突然传来美国流行歌手惠妮休斯顿(Whitney Houston)猝死的消息。         那天晚上,我们家的学生小组刚聚完会,大家嚷着要上ESPN看林书豪是否带领尼克队五连胜,没想到转到CNN,竟看到惠妮的死讯,一时大家傻眼:这消息来的太突然,每个人都暂时失忆,忘了他们的“豪哥”是不是赢了。         这晚,好多朋友在微博和脸书上办起了惠妮的“追悼会”,有人在Youtube上听了一整夜的惠妮。从60、70、80、到90后,好像每一个人的生命历程都 有各自拥有一段对惠妮的记忆!她的“I will Always Love You”,俨然就是过去这20年生活文化的背景音乐!        再一次,我感叹流行文化和音乐艺术对时代的巨大影响。        身为一个非常有影响力的基督徒艺人,该如何看待自己举足轻重的“王后”位份呢?面对愈来愈多自称是基督徒的明星,教会对他们的期待该是什么?或是不该期待什么呢?        林书豪和惠妮休斯顿这两位看起来风马牛不相干的人物,却有着相似的背景!第一,他们都出生在基督徒的家庭,都在教会长大。第二,他们都拥有上帝所给的、足以 感动世界的才华!他们各自为美国亚裔和非裔族群树立新的典范,打破刻板的社会成见并重塑形象。第三,他们都在公开场合或访谈里,自然地流露出他们的信仰。         然而,基督信仰似乎在他们的生命中,留下极为不同的刻痕…… 出身福音音乐世家         出身在基督教家庭的惠妮休斯顿,从小跟父母在浸信会教会长大。她的母亲西西休斯顿(Cissy Houston),是一位知名福音歌手(这里指的福音音乐Gospel Music, 是黑人教会特有的音乐曲风,深受五旬节教派崇拜方式的影响,非常即兴,大量反复强调某些乐句,注重启应对话,它和时下流行的Christian […]

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成长篇

博君一灿:开心的第二名

本文原刊于《举目》62期 王星然        全家一起吃早餐,弟弟跟哥哥比赛谁先吃完,结果哥哥赢了。        弟弟开心地说:“哥哥第一名!弟弟第二名!”啊!孩子的心思真单纯,没有输赢,只有先后次序之分!