Year: 2006
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十九世纪被教会史家称为“宣教大世纪”,而此时期宣教士的主力无疑是来自英国与美国。英国教会开其端,克里威廉赴印度、马礼逊赴中国,美国教会莫等闲,耶德逊前往缅甸,他们共同开创出东方宣教的新纪元。
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最近帮一位朋友照顾她4个月大的baby(婴儿),一周到她家3天,好让她能去上班。这个baby平时是喝母奶的,我在时只能喂他奶瓶。起初还没有什么问题,渐渐地,baby会想念母奶,就不肯用奶瓶喝了。
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历史,它的辉煌光明面,它的阴暗丑陋面,都在神的手中。 神的手,是掌管和推动历史的手。 1989年6月发生的事件,也不例外。
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在主后第二世纪初期,基督教会在罗马帝国境内如雨后春笋般增长扩张。皇帝特拉建 (Trajan)任内(主后98-117年),虽然帝国继续逼迫基督徒,但是基督徒的数目有增无减。
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经过了七年的南征北讨,以色列各族就在他们所赢得的土地上稳稳地站住了脚,不再游牧,也不再流浪。在埃及长期为奴的以色列人,痛恨奴隶制度。因而父亲带着儿 子们,在废墟上耕种土地,砍伐树木建造房屋(《书》17:15),以有限的资源与劳力,胼手胝足地重建家园。
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在这一期的《举目》,我们要进一步阐述解经与正统的关系。圣经只有一本,但圣经的解释却有千万,究竟解经的标准在哪里?
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漂流在外的人,多少都有思乡之情。念及故乡的亲友,我们都有一丝沉重。旧约时期,被掳在外的尼希米也关心他的故乡。但是,他之所以悲哭,不只是因为听闻了故乡、同胞的惨境,更是因为上帝的荣耀没有彰显。
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我发觉我们对毕士大池实在很陌生。再加上经文批判学把《约翰福音》第五章第三节的末了和第四节删去,于是我们对毕士大池的认识就更显糊涂。
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我常跟外子说:“德国路,虎山行。”但是,我们还是踏上了这条路! 说起我和外子两人与德国之间的这段姻缘,恐怕要从十多年前追溯起。
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第一次见到X君是在一次聚会前。由于时间还早,先到的人各自活动。我看到一个身材修长,打扮入时的女孩子正往墙上打乒乓球。看着她前后移动的脚步,左右扭摆的身躯,上下挥舞的手臂,是那样地和谐。