Tag: 何西
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我们不禁要问，为何满有爱心的老板没能留住这位很好的员工呢？老板觉得自己付出了爱，为何没能让员工感恩呢？
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“真理叫你们得以自由”——这节著名经文，曾被有些世界著名的学府用作校训，其中包括燕京大学、加州理工学院。遗憾的是，经过各种哲学与社会思潮的解构与稀释，如今校训不过变成了空洞无物的口号。
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耶稣在此对家人的定义，不仅超越了传统的血缘至亲的概念，也挑战了犹太人想当然的、他们是神的家人的观念。耶稣的母亲和弟兄，不是通过血缘，而是通过信仰：接受耶稣是神所派的唯一的救主，并照着神的旨意去行，才能与耶稣建立更为重要的联系。
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尽管这种解读是不错的，但我以为这不是问题的重点，我认为问题的重点，是关于爱的对象的确定。主没有问“你爱我的羊吗？”而是问：“你爱我吗？”
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是乐意地顺服，还是硬心地抵挡？人需要做出选择，并承受相应的结果。人若是甘心顺服弥赛亚，那他就可以欢喜快乐，因为神通过弥赛亚给他预备了一条出路，使他可享受在祂统治下的和平，并最终达到像神、与祂的神性有分的地步。
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以手机上瘾为例，上瘾者无法自拔，不是他们不知道上瘾的坏处，而是他们沉迷于手机这一偶像所提供的暂时“好处”：满足心理的需要，而不用面对现实生活中令人难以承受的孤独感。
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耶稣却一针见血地指出法利赛人的根本问题——承继了遗传，却废了神的道，并进一步指出，这群宗教人士常犯的错误，他们着眼于外在的洁净，却忽略了里头的污秽。
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古时的农民，按照时令劳作，他们盼望天公赐下秋雨、春雨，然后安心等候收获的季节。他们不会每天盯着、念叨著农作物赶快长大、立刻成熟，因为他们知道，天有天的时间，急不得。
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作为天路客，我们一定也会有像雅各一样的经历，比如要去面对不想面对、却又不得不要去面对的人，或者想逃避、却又无路可逃的事。愿雅各的神，在我们面对这些人或事之前，先与我们相遇，让我们看到祂的同在、祂的保护。也因着祂与我们相遇，我们的生命不再一样，能够以全新的自己，去面对前面一切的困难。
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千万不要忘了，主耶稣首要洁净的，是祂自己的百姓，即祂的怒气，首先是针对祂的子民。