Tag: 宣教
-
广义来说，每位信徒都是宣教士。只是宣教的对象，多半是相同地区、相同文化的人。然而，传福音给“自己人”，是不是一定“好说话”呢？不一定！除非他们和你是“同类族群”（homogeneous group），而且思想体系都和你的一样，否则，在传讲福音之前，你就不能不下宣教士当下的功夫──了解听福音之人的世界观。
-
本届大会主题为“神在基督里，叫世人与自己和好”（选自《林后》5：19）。大会用了6天的时间，以3大项主题（每两天一项主题）、6个焦点（每天一个焦 点），和相关的24堂多元讲座，及其进一步展开的对话，就“ 整体教会带着整全福音进入整个世界”（洛桑传统），展开了讨论。
-
这是一个家庭、两个世代、五个人的故事。在“每月百万中国人死于没有基督”的时代，台约尔（Samuel Dyer）祖孙三代，立志为中国人而活、为中国人而死，正应了圣经里面的一句话 ：“他们虽至于死，也不爱惜性命”（《启》12：11）。
-
初代教会从复活的救主耶稣领受了“大使命”，往普天下去传福音给万民听， 使万民作主门徒（《太》28：19-20）。正如《使徒行传》所记，福音从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直传到罗马。
-
“80 后”是2010年在香港流行的“潮语”，泛指年轻的新一代。有论者认为，这一词指的不是“生物学意义上的80后青年”（1980年代出生的青年），乃代表深刻反省和重新整理自己世代经验的社会运动。
-
春节是中国人最大的传统节日。对于一个具有八千年农耕历史的民族，春天的起始不仅是万物生发的开始，也是内心期盼的起点。
-
这时，又有一个弟兄走到台上，他的声音有些沙哑：“你们就不要表演了！你们说你们有爱？我怎么感受不到？你们的爱在哪里？你们根本就没有爱！”有点管理常识的人都看得出来，这个弟兄需要倾诉，需要通过发言来舒缓自己的情绪。
-
“废物利用”是我们母会（波士顿教会）流传的一则小典故：几年前，两位宣教牧师在教会碰面，一位是从德国回来的陈牧师，一位是从泰北回来的李牧师。一番寒暄后，陈牧师希望李牧师从泰北回波士顿，为神国作更大的事，于是劝道：“把你留在偏远的泰北，真是‘大材小用’了！”李牧师赶紧谦虚道：“哪里的话，无论在那里，我都是‘小材大用’。”并转而问陈牧师：“那么你呢？”陈牧师笑 答：“我吗？我既非‘大材小用’，也非‘小材大用’，而是‘废物利用！’”
-
很多爱主的基督徒，从神领受了救恩后，心中很愿意向人传道，然而心却有疑惑：神呼召我去传道了吗？我既无才能，又无地位，似乎也没有传道的恩赐，实在是太渺小了，根本不配被神使用。况且好像主也没有差遣我，我怎能为主去传道呢？
-
同许多海外的基督徒一样，丈夫和我感受到上帝的召唤，到大陆的乡村扶贫助教，盼以此为桥梁，让扶贫助教的受益人及参与的未信者，能感受到上帝的爱，开始寻求信仰。