Tag: 进深特刊
-
十字架的救赎，是基督教独一无二的标志，也是基督徒信仰的核心。它彰显上帝的匠心独运和上帝的爱之极至。要了解基督徒信仰，必须认识救赎的来龙去脉。
-
来自中国大陆，虽然受的是无神论的教育，但从小打心眼里希望有个上帝。记得12岁那年，外婆病得很重，家里人甚至开始料理后事。我跟外婆感情很深，无法接 受这一切，常常一个人泪流满面地跪着祷告。虽然也不知向谁求，但真的希望有个老天爷什么的帮上一把（后来外婆没有死，现在还活着，且信了主）。
-
宋尚节（1901-1944）生于福建兴化，1919年赴美留学，获俄亥俄州立大学化学博士。1927年2月10日，他经历了灵命的复兴，“那晚，我祈祷，我不但诚恳、迫切地祷告，我真是扑灭了自我的心直求，我淌着忏悔之泪，捧着求救的心，一声声求告主的血来遮蔽我，使我不再为自己活。
-
慕安德烈（Andrew Murray，1828-1917），生长于南非的荷兰人社区，在苏格兰和荷兰受神学教育。他在南非牧养教会，并去蛮荒地区宣教。慕安德烈一生写过240 册书及许多单张，以15种语言出版，其中有关“住在基督里”、“与主连合”的信息，一百年来对无数信徒的灵命有深远的影响。
-
奥古斯丁的《忏悔录》是一篇诗意浓厚的长篇祷文，自始至终以上帝为谈话对象，向上帝倾诉衷曲。作者在书中所着重的乃是分析自己灵性生活的每一过程，从幼年到少年，又从少年到成年各阶段的发展情况。在这方面作者很像一个灵魂解剖家，把灵魂放在上帝的祭坛上，作精密而彻底的解剖，只是所解剖的不是别人的灵魂，而是他自己的灵魂。
-
▲认罪是得救的开始。……马丁路德 ▲若人仍在罪中生活，他就不能说他恨恶罪。悔改使我们看到罪的可恶，并非理论，而是实际－－像一个被火灼伤的孩子怕火一样。…… 司布真
-
圣经《希伯来书》警告我们“落在永生上帝的手里，真是可怕的！（《来》10：31）”，然而人类的光景自古以来，就好像诗人所说的“恶人面带骄傲，说：‘耶和华必不追究’他一切所想的都以为没有上帝。
-
14世纪的圣徒茱莉安（Julian of Norwich）在30岁时遭遇一场大病，上帝在病榻上借着一幅图画启迪她：有一粒很小的种子，躺在一个人的手心。上帝让她明白：这粒小种子得以存留，是因为上帝创造它、爱育它、保守它。
-
夏维东 我听到了来自天顶的声音 在人工培植的花朵之间真实地绽放 于是 春天再次拥有原始的生机 我看到了来自天顶的声音 在疲惫不堪、遮天蔽日的旗帜之间燃烧 于是 真理露出纯粹的蔚蓝 简洁如阳光 柔软似清风 洞穿午后面无表情的房舍和昏昏欲睡的房客 于是 聋子听见童年父亲的歌谣 在记忆的青草地上嘹亮 于是 瞎子看见儿时故乡的炊烟 在泪水的漩涡中温柔起舞 我们还等什么？ 旗帜已经破碎 口号已经呜哑 激情已经枯萎 流浪已到终点 收拾起心情吧 顺着那声音 让我们踏上归途。 作者来自安徽省，作家，现于美国东岸工作。 本文原刊于《进深特刊》第一期，1997年。
-
二千年前，人们憎恨耶稣，是因为祂的话语像壹把利剑，把壹切遮住人丑恶罪性的伪装不留情地剥掉了。但二千年来，人们又打着祂的旗号，歪曲、篡改祂的话为己所用。