Tag: 佘亚弘
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这位“隐藏”的上帝,对以色列人而言,在他们的受苦中,感觉不到,没有理由认定祂在。不过,他们也无法想到越被苦害,却越昌盛的背后,是上帝在隐藏同在中的赐福。
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人的视野与认知无法看透“上帝赐福”,无法理解“上帝同在”的方式。这往往是因人以为上帝的赐福和同在,指向好运、健康、辉煌腾达。这样的视野与认知,让我们在错误之处,以错误方式寻找、认定“上帝同在”。
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在“何处是家”的迷茫无助,与“上帝立约应许之家乡”的向往美好之间,存在现实与愿景之间巨大张力。
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人尝试预测未来,也极力想决定未来,但若不出于这位计划且定夺历史发展的上帝,人认为“可能”的发展,不会出现。而人的无法想像或无法置信的不可能,若那是上帝的计划,就必实现。
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耶利米,面对他那无助的当下,不仅相信上帝透过他揭示对未来的应许,更活在此应许的恩典激励中。
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老龄化社会,终老及面对死亡,并不容易,但西面是跟随耶稣之人的典范!
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随着上帝的大能,使耶稣从死里复活,此十字架,成了得救记号,更成为胜利的标记。上帝透过十字架,击溃一切灵界、人间的邪恶权势。
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神子耶稣道成肉身,祂的死是为解决人类面对无解、无助的死亡,但祂必须经过死亡,因这是上帝对世人罪的刑罚,而祂以复活,显明救恩的能力。
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相对那没按当时习俗欢迎客人的自义主人,此女子因着认识自己的罪恶深重,在与耶稣这位神子相遇时,她走出躲藏的黑暗,迎见光,将迎宾规格“升级”,以致领受耶稣完全赦罪之爱。只要耶稣赦免与接纳,足够了!
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面对耶稣,首先是一个爱的问题,不是一个做什么的问题。面对耶稣的爱,必须以爱“回应”,不是以做什么“回报”。