Tag: 牧者恩言
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主人不是不在家，主人是用看不见的方式，帮助、提醒、指导仆人，让他们忠心管理好神的家。
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本文原刊于《举目》官网牧者恩言専栏2019.03.08 巍朴 经文：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。” （《太》11：28-30） 耶稣的这段话是两千年以前说的。今天读起来，仍是那么深入人心。 如果问，古代和现代比，哪个时代的人担子更重，恐怕很难回答。古人有古人的生活难处，今人有今人的难处。不过有一点似乎可以确定：当代科技的进步和财富的增长，并未减少现代人的人生重担。 世界卫生组织（WHO）2015年报告显示，全球有超3亿人患有抑郁症。自2005年至2015年，抑郁症患者人数增加了至少18％（注1）。到2020年，抑郁症将成为第二大高致残性疾病，仅次于冠心病（注2）。面对各种心理和精神压力的人更是无以计数。 有人说，和几十年前相比，如今几乎每个人周围熟人中都有得癌症的。我想还可以加一句：和几十年前相比，如今几乎每个人周围熟人中也都有得抑郁症，或至少是被失眠症困扰的。 中国睡眠研究会2015年发布的数据表明，1900年以来，人们的日睡眠时间以每年0.71分钟的速度递减。即我们当前的日睡眠时间比1900年减少了1.5小时（注3）。 古人是“日出而作，日落而息”。当代人是“日出而作，日落不息”。 工作的重担、学习的重担、生活的重担、、财务的重担、环境的重担、健康的重担、攀比的重担、朋友圈的重担、家人期待的重担、人言可畏的重担、患得患失的重担、永不满足的重担…… 必须要指出的是：人生充满劳苦重担的根源在于，人人都在背负著罪的重担。 从古至今，耶稣一直在呼唤世人，到祂这里来，背负祂的轭，就必能得享安息。 许多人在解经时，讲到负轭与背负十字架之间的内在关联，因为耶稣又说过，“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（《路》9：23） 请注意这两处经文有个微妙的差别：基督徒所负的轭，乃是主耶稣的轭；基督徒所负的十字架，却是自己的十字架。 若不背自己的十字架，就无法负主耶稣的轭。而只有负主的轭，才能够天天背起自己的十字架。 二者共同点在于：无论是轭还是十字架，都表明对“己生命”的对付，也表明对主的跟随。 在乡下，当小牛开始学习负轭工作时，单独训练往往很难，于是会用一种特殊的双轭来训练。这种双轭一头大，一头小。把小的一头固定在小牛肩上，把大的一头固定在老牛肩上。老牛走，小牛走；老牛停，小牛停。老牛往哪里走，小牛也跟着往哪里走，容易得不得了。 朋友，世俗与罪恶的缠累太重吗？卸下你的缠累，背起你的十字架，让自我的旧生命被彻底对付吧。 朋友，人生的担子太重吗？放下你的担子，与耶稣同负轭吧。你会发现，只要跟随耶稣，那轭真是容易的，你的心里就必得享安息。 祷告：主啊，人生充满劳苦愁烦，每日的担子太重，自我偏行己路的日子太苦。我愿放下自己的一切重担，背起十字架，效法你的样式，与你同负轭。感谢你让我得享安息！奉你的圣名祷告，阿们！ 注: 1.http://www.xinhuanet.com//world/2017-04/01/c_129523137.htm 2.http://www.xinhuanet.com//health/2017-04/05/c_1120741131.htm 3.http://health.people.com.cn/n1/2017/1011/c14739-29581096.html
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因着神的名，我们愿意在牧者的引导下，持续成长，一生行走于主的义路上！
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《出埃及记》15章是以色列百姓脱离法老压迫统治之后，首次大规模团体性的敬拜。
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世界上免费的东西不都是没有价值的，有时正好相反，免费是因为价值连城，根本无法以金钱来衡量，只好白白地送给人享受。
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吃饭是一种享受，是劳碌之后得享的果实；那么我们读经也是如此，乃是忙碌之后的一种享受，享受属灵的美食与盛宴。
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以色列亡国，犹太人被掳，令人禁不住问，神啊，你说的话到底算不算数？你的应许，使万国得福的后裔在那里？
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若不能紧紧抓住这样的神，其他一切都没有意义。
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本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2019.2.6 杜磊 经文：“亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。”（《代下》16：12） 所罗门后，统一的以色列国分裂为北国和南国，国家饱受艰难，为拯救百姓，神兴起了亚撒统治41年，他因先知在信仰上的鼓励，在犹大、便雅悯和以法莲各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿的前重新修筑耶和华的坛。 之后全民归神，百姓献祭，蒙主恩惠；亚撒捣毁了祖母遗留的亚舍拉偶像，统领军队打败古实王，这些都证明神和他同在。但亚撒最后几年中，淡忘了昔日的见证，还违背神，结盟外敌，灵性倒退带来了软弱，于是脚病严重，直到离世。 圣经对疾病的看法和现今时代决然不同。在当代人看来，人靠吃五谷长大无人能免于病魔攻击，亚撒王自然也不例外。而圣经则认为敬畏神、尊主而行必带来平安和健康，这是神给犹太人在旷野中的应许之一。其实，亚撒不但脚上有病，灵性更加有病，更需要医治，灵性之病的根源在于，病了不祷告神，似乎上帝不管这事，他看重医生甚于上帝的医治权柄。换句话说，他忘记神创造和统管万有，病的时候没有求耶和华，只求医生。 说实在的，那时的医生即使是宫廷的御医，不管医术如何，肯定都不如现代医学来得高超和有效。亚撒都相信医生过于上帝的全能，更何况今天的人生了病，岂不是更加信靠医学？ 亚撒的个案给我们基督徒有诸多启迪。即使医学发展到克隆人，清洗或更换五脏六腑，但人类的病症还是与日俱增了，没有科学技术或者任何药物能阻拦病毒和病菌的蔓延。如何来面对现代医学和古老圣经神学的关系呢？我们还需要追述到远古的应许： 耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；又说：“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”(《出》15：25-26) 圣经论到疾病的根源，基本有三大原因：第一是为荣耀、见证神复活的全能，比如拉撒路(参《约》11)，生来瞎眼得医治的人（参《约》9）；第二是因为轻忽神而生病，比如亚撒王；第三是为信心得更坚固而受苦，比如约伯(参《伯》)。 旧约神学家统计表明，旧约大约有75%的以上经文，都将疾病的根源追溯到人的罪恶，如此看来，疾病与罪恶密切相关；但耶稣也并不蔑视药物和医生的作用，主曾说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。”(《太》9：12) 我们所信的上帝公正公义(参《耶》33：14-16)，如果我们过一个祷告、感恩、追求祂的圣洁生活，显然有利于健康；当我们生病时，我们认罪悔改，全心全意依靠神，为医生能有智慧诊断、为药物能有效排毒祷告，从自我中心和痛苦自怜心态转为交托主，且为其他病人祷告……我们看到大量如此恢复健康的见证。 祷告：主耶稣啊，感谢你用亚撒的教训来教育我们，叫我们生病时依靠神，不要单单依靠药物和 医生。如此祷告，奉耶稣基督的名求，阿门！
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本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2019.2.5 主鉴 经文：“我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。”(《启》3：8) 在启示录的七间教会中，非拉铁非教会是除了示每拿教会之外，另外一个在主耶稣的眼中完全没有差评的教会，因为她虽然只有一点力量，却在试探之中遵守了神的道，也没有弃绝耶稣的名。 非拉铁非教会面临的试探是什么呢? 你是否注意到，这封写给非拉铁非的信中，充满了门的意象？比如主耶稣在这里自称拿着大卫的钥匙；主也宣告说祂已经为忠心的非拉铁非教会开了一个敞开的门；而得胜的非拉铁非教会将会成为神圣所中的柱子，永不再出去（到门外）。 非拉铁非教会面临的是一个“要进入什么门”的试探——看起来，如果她想要被同时代的犹太群体认可，她就必须要否认耶稣的名；看起来，当时的犹太群体似乎垄断了进入天国的钥匙；但感谢主，事实是耶稣基督才是拿着大卫钥匙的那一位。祂开了门，就没有人能够关；祂关了门，就没有人能够打开！ “进什么样的门”也是许多人要面对的试探。世俗中许多重要的单位都有一扇辉煌而又森严的大门，这些重要的铁门、红门、密码门都由重要的人物把守着；许多人的梦想就是要想尽办法进入这些门。因为只有进入这些门，人生上升的通道才有可能。 但如果要进入这些大门，你需要否认耶稣的名，你会怎么选？ 我身边一位姐妹正在经历这样的试炼。她向来优秀且上进，研究生毕业后在一所非常好的公立学校实习。期间，由于一次谢饭祷告，她的信仰背景被关注，并被要求在限期内答复：要么放弃信仰选择工作的机会，要么坚持信仰，但恐怕是没有机会进公立学校系统。 遇到这种情况，你怎么选？ 在说出任何容易的答案之前，我们进一步假设，如果不只是一扇门，而是整个城市的所有重要的大门都如此专横呢？如果整个社会的大门都如此呢？如果整个时代的大门都如此呢？你怎么选？就像美国科罗拉多州基督徒蛋糕店的那位老板，因为拒绝给同性恋“婚礼”做蛋糕，而面临倾家荡产的威胁。 如果你也遇到类似的艰难，如果你也是那略有一点力量的非拉铁非教会，让我们记住，唯有主耶稣基督才是那圣洁、真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关、关了就没有人能开的那一位。 感谢神，我们的姐妹，虽然只是年轻的实习生，祷告后，她勇敢地回复说会坚持信仰，但也会在专业上更加努力。奇妙的是，上级最后表示不再追究她的信仰问题，但说会在专业上更严苛地要求她。这个年轻人的见证依然在进行中，如果你看到或者听到这篇文章，请为她祷告。 祷告：天父，在世界面前，我们常常发现自己只是略有一点力量，帮助我们可以忠心地遵守你的道，不否认你的名。因为只有你的门是我们想要努力进去的；只有一种名分是我们想拥有的，并要写在我们的生命中如印记，那就是神的名和耶稣的名。正是奉耶稣基督的名，我们如此祷告，阿们！