Tag: 谈妮
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今天我们看到枪击、地震……各类天灾人祸,有时候我们会问:上帝啊,为什么要死这么多人?我们心里面伤痛而困惑。但是上帝不是留我们一个人在那里哭泣,而是希望可以在这个过程当中与我们建立关系,让我们与他更加亲近。
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看来在集体意识相对强烈的东方文化中,脸面对男性而言,息息相关着羞耻与荣誉。就像用食指轻轻刮自己的脸颊,说“羞羞羞”,来解释“知耻近乎勇”(《礼记•中庸》)——以在群体中的羞耻感,迫使人自省,进而守法——羞耻与回避羞耻,是达到制约效果的有效工具。
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很多时候,我们会像雅各和约翰这两位“雷子”那样,觉得帮不了的人就不帮算了。但是不论是为了要拯救个人的灵魂,还是与系统性的社会罪恶对抗,这类“被教会遗忘的人”,都确确实实需要来自他人或环境,出自基督无私爱心、智慧与忍耐的关怀。
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这两起分别由72岁与67岁的亚裔男性犯下的独立案件,引起了许多讨论:从枪支管制、族裔文化、移民压力到(老人)心理健康,都是值得我们关注的。然而,教会除了与受害家属一起哀悼外,还可以有什么回应呢?
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30年后的今天,因为各类主观与客观的原因, 预估这股移民大浪有可能(或已经)再掀起,此浪称为“润潮“。说这浪 “大”,其实是相对的:我们试想,14多亿的中国人中,只要有 1%的人“润”, 那就有超过一千四百万人,他们将陆续涌向东南亚、欧洲、澳洲、美洲……甚至中东与非洲大陆。
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谈妮姐帮助我明白,编者就是那群站在作者与读者间的桥梁,他们告诉作者实话(也就是读者的阅读容量),并与作者们形成团队一起合作。
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我也见证了新媒体的发展,不仅是《举目》官网,也包括《海外校园》福音版(偶溪/聚牧)的无远弗届。我要特别感谢网络编辑同工,让官网的版面越来越美。
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心理健康产生问题,固然与外在环境息息相关,但要解除压力却起码有两个困难:1. 如果外在环境解决不了怎么办?如疫情与因疫情而来的失业、通货膨胀、孤寂等,都不是一时二刻可以即时解决的;2. 不是人人有强大的内心与足够的外界支持,相信生活中没有过不去的坎。
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不知今生所有来自天灾人祸、过往现在、内煎外攻的愁,是否也像世上的财富一般地有限?到底什么才是真正的好消息,能满足灵魂的需要?
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在人类历史中,我们看到天国曾在充满敌对的环境中,不可思议地爆炸式开展;而今,在充满焦虑、怨怼、狂妄与愤怒的时代中,我们要再次寻思:圣经如何定义温柔?温柔“只是”女性的专属特质吗?为何温柔的人必“承受地土”(《太》5:5)?