
走出流泪谷(苏文峰)
过去人本主义的世界观,和自我中心的人生观,仍然控制了“流泪谷”中多数人的喜怒哀乐。直到“万事互相效力”后,我们的世界观改变了,灵命成长的困境才可能突破。 […]
过去人本主义的世界观,和自我中心的人生观,仍然控制了“流泪谷”中多数人的喜怒哀乐。直到“万事互相效力”后,我们的世界观改变了,灵命成长的困境才可能突破。 […]
这是什么道理呢,求上帝的国和义,我就可以不忧虑了吗? […]
凡事取“信望爱”的角度去看是与真理“面对面”——我们拥有一双充满信心和爱心的眼睛,看人看物就能一目了然。 […]
若我们属于世界会怎么样?当离开的那一刻,我们会觉得可惜、难过、悲伤,恋恋不舍、会想紧紧地抓在手中,不肯离去。可是生命岂是掌握在我们手中,死亡岂是我们说了就算的? […]
“我们一生总是要面临一些抉择:我们或是选择自然主义的人本哲学,用科学的方法去寻求建造一个乌托邦理想国;也可以和雅各一样,借着上帝给我们的启示,恍然大悟地觉醒过来:‘耶和华真在这里,我竟不知道!’这是一个选择。” […]
我们若不了解自己的听众,传福音传到最后,不是成了“鸣的锣、响的钹”,就是闹出一场误会。有许多信徒,越信越封闭、越传越狭窄,到最后,他们所传、所讲的,只有他们自己才能听懂。当非基督徒指责他们“自说自话”时,他们还执迷不悟,自命属灵,祷告说:“主啊!赦免这些心里刚硬的人,因为他们所说的,他们不知道!” […]
在许多基督徒的心目中,《罗马书》12章1至2节“将身体献上当做活祭”这句话,是一种命令,是一项责任,是高不可攀的境界,真能做到的人太少了。为什么很难?关键不在于如何去做,而在于知道为何要做。 […]
笔者希望自己能将圣经真理运用到生活的每个层面上,故而阅读了《前车可鉴》、《世界观的故事》、《使万民作门徒——以真理的大能转化不同的文化》,及一些相关书籍、讲章,现简略地跟大家分享。 […]
2012年4月21日,监狱事工创办人查理斯.寇尔森(Charles Colson,朋友暱称Chuck Colson, 1931-2012),因脑溢血辞世,让世界顿失一盏明灯。 […]
广义来说,每位信徒都是宣教士。只是宣教的对象,多半是相同地区、相同文化的人。然而,传福音给“自己人”,是不是一定“好说话”呢?不一定!除非他们和你是“同类族群”(homogeneous group),而且思想体系都和你的一样,否则,在传讲福音之前,你就不能不下宣教士当下的功夫──了解听福音之人的世界观。 […]
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