Tag: 中国学人
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培训营对我一个刚刚信主就蒙召作传道的人来说，无疑在认识信仰，认识圣经，甚至认识中国家庭教会等方面，都有很大的开启和帮助，对我后来的事奉有很大的影响。
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![妙手重抚－进深特刊创刊词 – [海外校园机构]30周年纪念专辑（苏文峰）2022.05.05](https://i0.wp.com/behold.oc.org/wp-content/uploads/2022/05/下载-2.jpeg?fit=1170%2C780&ssl=1)
为了帮助本刊初信的读者在真道上进深，在灵命上成长;《海外校园》在两年前己经构思，决定除了出版布道性的双月刊外，更在1997年另增加两期进深特刊。
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![深情（卢洁香）- [海外校园机构]30周年纪念专辑](https://i0.wp.com/behold.oc.org/wp-content/uploads/2022/04/1993-深情-JS-1-scaled.jpeg?fit=1170%2C1755&ssl=1)
在自己过往的理念中，神不是一个带有惩罚的报应者、就是一个高不可攀的神秘东西，是不可捉摸更不可亲近的。但耶稣基督不仅主动地把我从失丧当中救出来，更是让我在生命中去经历祂真实的爱。使我知道祂在那里，祂在这里，祂与我是息息相关的。
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10年前，《海外校园》邀请我参加一个笔谈，题目是“信主容易，成长难”，谈中国学人信了主之后，不追求、不成器，信得快、离开得也快。现在，《举目》又向我约稿， 内容差不多：“为什么中国学人不愿固定加入或委身某一教会？”
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另一方面，随着中国学人事工的进展，在北美、澳纽已有一些教会以中国背景的人士为主体。这样的情况，和70、80年代在北美成立的美生华裔（ABC）或粤 语、台语的同质性教会颇为相似。从过去教会增长的经验中可看到，原先以单一语言或族群为主体的同质性教会一定会多源化。因此目前以中国学人为主体的教会也 绝不会闭关自守；当她稳定成长，且有宣教心志后，也必须开始思想如何接纳其他背景的华人（或西方人及其他族裔）溶入这普世教会中的肢体。
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对于“要顺服神”，基督徒通常不会有异议。但谈到要顺服人，尤其是具体到要在属世事务上，顺服政府、丈夫、父母这些直接影响我们实际生活的“人”，基督徒的口径可就不那么一致了，甚至是各持一词，众说纷纭。
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我在教会做过的事奉包括主日司会、司圣餐、讲台翻译、成人主日学老师、诗班、带查经、团契负责人、教会通讯录编排、主日饭食、清洁、探访、布道会陪谈员等等。
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随着中国学人在国外人数逐渐增多的趋势，人们看到这些社会的精英、国家的栋梁，不但在海外充分展示才华，获得学业上的成就，事业上的成功，同时也经历了信仰方面的争战。
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一提到“教会”，许多未接触过教会或初到海外的中国学人，常有两种极端的印象：一个极端是将教会视为《巴黎圣母院》中弥漫阴森、神祕氛围的教堂；另一个极端，则是将教会过份完美化，以为是充满爱与温暖的人间净土，完全远离世俗的斗争与虚伪。