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事奉篇

顺服,有几种?(周学信)

新约里明显有两种顺服:
一种是政治和军事上的顺服,包括对外来权柄的非自愿性顺服,乃属于阶级体制,并且是单向的。对此,派吉特称之为“第一种顺服”。

另外一种顺服,符合新约中hypatasso所含有的意思,“出于谦卑、怜悯或爱,自愿顺服于另一个人”(注7),那是发自内心的、个人的,不一定是永久的,却是相互的,这就是“第二种顺服”。这是新约中的主要道德教导。 […]

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成长篇

亚伯拉罕的故事(下)(陈庆真)

陈庆真 本文原刊于《举目》16期 四、所多玛城的“存”与“亡”          罗得选择的滋润之地,后来竟沦为 “罪恶甚重”的所多玛、蛾摩拉城。圣经一再以此二城的命运警惕后世(《申命记》29:23;《耶利米书》23:14;《马太福音》11:23;《启示录》 11:8等)。然而这两座由地平面消失的城市,它们的旧址却一直是个谜。几年前一位考古学家在接受公视(PBS)访问时,竟公然声称这两个城在历史上从未 存在过,有关它们的记载只不过是“迷思”(myth)罢了!          前章所介绍过的以伯纳泥版(Ebla Tablet),记载着亚伯拉罕出生前2300BC时米苏不达平原上的生活习俗。考古家就在其中一块泥版上翻译到一位商人寄给所多玛城另一位商人的货物发 票。发票上写明了货品的种类及数量。既使在那远古时代,一个生意人也不会愚蠢到将真实的货物寄往一个假想的城市吧!更何况要“写”这么一张发票,还得煞费 苦心来“刻”呢。          犹太历史家约瑟夫(Josephus)认为西汀谷(四王与五王战役地)之又称为“矿泥坑”(Slime pit)是因它充满了柏油沥青。圣经上也有“西汀谷就是盐海”的记载。这表示盐海也是沥青坑(或沥青湖)。去过死海的观光客,可以见到附近的矿岩山,盐层 高达150呎,绵延6哩长。那真是一个湖面奇臭而四周盐山发亮的地方。阿拉伯人至今仍称这些盐山为Jebel – V – Sedum,即所多玛山;也形容湖面上升的臭气让飞过的鸟儿会坠湖而死。这些奇臭的矿泥,就是以色列人卖到全世界的“死海盐”(Dead Sea Salt),含丰富的矿物质,有养颜美容之效。1996年笔者与一位姊妹在死海“游泳”时,就有一位“死海盐”的推销员来兜售:“买一瓶带回美国吧!保证 让你们年轻十岁!”我俩面面相视,这么又黑又臭又粘的东西,我们决定维持实际的年龄!          著名圣经考古学者古鲁克(N. Glueck)由出土的陶片等遗物证实在2000BC时,这里曾是人口稠密的繁荣都市,却在旦夕之间化为乌有。古生物学家也由相同时期的地层中发现肥沃的 土壤化石。证实了所多玛的肥沃“如同耶和华的园子,也像埃及地。”(《创世记》13:10)          自有考古学,就有对所多玛城遗址的寻索。半世纪下来,已有多种成形的理论。著名的有“下沉消失论”、“死海东南角论”、“死海西北角论”等。每个理论都是考古学者呕心沥血的科学报告,但每个理论多少都与圣经稍有出入。看来这种研究还会继续下去。           耶和华神并未将所有隐藏的事告诉我们(《申命记》29:29),但在所多玛遗址的事上却有许多事是明显的:例如由以伯纳泥版我们确知所多玛曾经存在;也知道 它和其他四小城(蛾摩拉、押玛、洗扁、拉沙)同为迦南由迦萨往东的境界(《创世记》10:19);它与蛾摩拉、押玛、洗扁、琐珥的王就是“四王战五王”中 的“五王”;战败的所多玛与蛾摩拉王逃跑时还掉在奇臭无比的“沥青坑”里(《创世记》14:10)。有沥青的地方,就代表它的地底下有石油矿;有矿盐山就 表示是地底洼,高温曝晒死水蒸发的副产品。最后,耶和华将硫磺与火从天上降下毁灭了所多玛、蛾摩拉,其实连洗扁、押玛全都化为灰烬。亚伯拉罕出来观看时, […]