Tag: 亦文
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现今，青年人在教会所担任的事工面很窄，一方面因为教会觉得他们太年轻，不敢交棒，另一方面，青年人也自认太年轻而不敢接棒。台湾的郑家常长老，40岁时参加第一届青年宣道大会，被视作“年轻的长老”。他则举吴勇长老30岁成为长老的例子，激励当时在座的青年和长辈，重新审视教会与青年的问题。
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很多差会领袖困惑地问：“为什么我们向上帝求弟兄，蒙召的却都是些姐妹？”“汉子们哪里去了？”这恐怕也是绝大多数差传机构的困惑。关键并非在于奉献自我的女性太多，而是委身大使命的男性太少。
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近年来，因瓦莱利亚‧格里菲斯师母（Valerie Griffiths，注1）的研究，和戴绍曾牧师与张陈一萍师母的考证，纷纭模糊的往事逐渐重现在我们眼前——填补马礼逊和戴德生之间那段历史空白的，竟然是6位名叫玛利亚的女子。
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书中没有惊天动地的神蹟奇事、万人归主的辉煌场面，却描述了一位西方基督徒，为了亚洲穆斯林的缘故，数十年如一日，默默摆上，谦卑、智慧、坚毅。
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我和Cyril同属一个大教会，新西兰的Northcote浸信会。在庆祝教会的英语大堂成立45周年的联合聚会上，Cyril对我说起一件事：“刚才和管档案的执事聊天时知道， 当年建立我们这个教会的Thompson夫妇，到中国当过宣教士。”
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我们和诗人一样，不知那天将是何年何月，故能认同他的“何当”之叹。但是，诗人的盼望只是建立在常识和经验上，任何一方的生老病死都会使他的心愿落空；而我们的盼望则建立在神确凿的应许上，死恰是我们基督徒的盼望成为事实的“当儿”。
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Less than a year from the time I became a believer, I was coerced by my group leader to take up interpretation. At the time I had no skill other than a desire to serve, and ignorance about the task generated a fearless attitude. Fortunately, two missionaries returning from overseas were available to teach us;…
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每年二、三月，新西兰奥克兰市，是夏末秋初的黄金季节，在中国江南，也是冬去春来的桃李美景。我坐在新西兰的办公室，暗暗思忖：为什么今年神在这个时节，把我从北半球带回南半球。
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秦州现在有6、7位宣教士。华人信徒也已长大，完全能够自立自传。我们一起在甘肃待那么多年，最清楚甘肃的需要。这条河西走廊，怎样被天灾人祸变成了西北的活地狱，我们都经历过。那些生活在这个地狱里的人们，比以往更需要基督的福音。