Tag: 以利亚
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令人诧异，上帝竟未回复来自以利亚的强烈抱怨，却吩咐他“原路返回”——你回去，去面对你未竟之工。
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本文刊于举目官网牧者恩言专栏，原刊于2020.07.16 佘亚弘 经文：“以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口。有声音向他说，以利亚啊，你在这里作什么？他说，我为耶和华万军之上帝大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”（《王上》19：13-14） 敢于抵挡850个对手的勇士以利亚，当耶洗别要拿他的命，他仓皇亡命、引退求死。大胜假先知后却被击垮的他，从专注上帝而有的气势，到焦点偏移后的自怜自艾，他被恐慌笼罩，以至引退。 引退中，上帝在微声中与以利亚的心灵对话，告诉他：祂依然是超越他能理解，却仍然掌握全局的上帝。在这个过程中，上帝以耐心与恩典相伴。面对以利亚真实的内心世界，“你在这里做什么？”是上帝设计的这引退退修会的主题，为的是使以利亚从觉醒中复苏，使他被医治、重整、完全。 面对环境带来的恐慌，自愿或被迫，可有一个选项：“心灵引退” （Retreating of Soul）。上帝要我们从引发恐慌的因素中退离，以真实的内在自我，在心灵引退中，坦诚、开放地面对祂，听见祂微声中的回应，是让我们能在风浪中得平安的关键。 祷告：主啊，谢谢你在我们生命中预备的引退退修会，在这里，我们更真实地面对自己，遇见你，听到你微小的声音，被你医治，安慰。阿们！ 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。
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看起来刚强的以利亚也有软弱的一面。当王后耶洗别差遣人恐吓他，以利亚就起来逃命。最后他来到何烈山，上帝的圣山，躲进一个洞里。
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张子翊 从哪叼来饼和肉？基立溪旁的乌鸦 是因你“恳切祷告”，或你说的“不祷告” 过了些日子，溪水就干了；然则 坛内的面不减少 瓶里的油不短缺 身无气息的孩子复活，啊撒勒法的寡妇家 迦密山上众民惊呼：“耶和华是神！” 基顺河边手刃450巴力先知； 迦密山顶 七次屈身在地，脸伏两膝之中，果然 有一小片云从海上来 霎时间，天因风云黑暗，降下大雨 束上腰，你奔在套车的亚哈前头，直到 耶斯列的城门。三年零六个月干旱解除了 如何？耶和华的灵曾降在身上又如何？ 只因耶洗别撂下狠话，你就起来 逃命别是巴旷野，罗腾树下求死 却是向耶和华；如约拿在蓖麻树下 如摩西不愿见自己苦情 但你睡着了，直到天使拍醒 见头旁有一瓶水，和炭火烧的饼 吃了喝了睡了，又被拍醒又吃了喝了 仗着这饮食的力，走了40昼夜 到了神的山，就是何烈山 进了一个洞，就住在洞中 “以利亚啊，你在这里做什么？” “以利亚啊，你在这里做什么？” （参见王上17-19；雅5:17-18）
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从哪叼来饼和肉？基立溪旁的乌鸦 是因你“恳切祷告”，或你说的“不祷告” 过了些日子，溪水就干了；然则