Tag: 佘亚弘
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当耶稣宣称祂是真葡萄树,对跟随祂的人而言,这是祂爱的呼唤,祂不要你我成为嫁接错了的枝子,祂深深盼望你我与祂有密契关系,以致我们的生命因连于祂而茁壮,结实累累。
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以撒给长子祝福的神圣性、无法改变性、传承性,超越了大儿子以扫当下的理解,因为这祝福源于耶和华神对他父亲亚伯拉罕的应许,此盟约中的承诺,要在世代承传间实现,藉父亲祝福,不仅子子孙孙蒙神赐福,也将神拯救世人的计划——万族要因亚伯拉罕的后裔耶稣蒙福,带入人世。
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以扫对神的该在乎却不在乎,反应出当代人的人生价值,有人认定当下远比未来、永恒重要,因此即时享乐吧;有人蔑视或不信神的存在,只要我喜欢,有什么不可以;而狂妄者,更直接挑战神,你奈我如何?殊不知,这些人该在乎却不在乎的选择,至终成为人无尽痛苦的根源。
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人的本性与信念,可借由他如何作选择被揭露,也将因其选择,决定其人生走向与发展结果。
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今天教会的教导中,有与这事件类同的情况,是关于基督徒会挂在嘴上的警世之语:神在末世要行奇事,耶稣会再来,神要毁灭世界。我们劝人悔改,但你我身边的人信吗?
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在公义的神对全城罪人执行审判前,能否改变祂的心意,亚伯拉罕没底,忧心中他鼓起勇气一次次企求,因从他的经验中,他知道神也是对罪人充满怜悯的神。
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吊诡的是,在确知无可避免的灾难面前,他竟选用快版、激昂曲调,欢唱救恩之歌。不论眼下的现实如何没有指望,他的信心不再受限,因神的掌权、拯救,困惑、挣扎的信心,在乐声中扬升、欢庆。
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活在当下,面对腐败、辖制,甚至邪恶的权势,哈巴谷的挣扎,许多人感同身受,但这位掌管历史的神,不坐视不管,祂仍以对哈巴谷启示的“巴比伦”法则运作,任何的权势,迟早都有面对神公义审判的一天。
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对信实永活真神的信,在人看,似是阿Q式的执著,却是追求公义者的每日生存之道,相信神定会在罪恶世界彰显公义。
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神要他有新的眼光——信心的关键,在于信的对象,这位神若是全能伟大,祂的意念与作为,岂是他有限之时空、视角能识透?神若可信,答案自有拨云见日之时。