Tag: 佘亚弘
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两千年过去,没错,这就是神唯一的计划,此计划不会失败之关键中的关键,在于圣灵降临,接替耶稣领导,祂的同在与能力赋予,让历代的耶稣基督跟随者,尽管不完全、充满瑕疵、软弱,却在圣灵的引导、赋能、成全中,成为耶稣基督的见证人,神的国因而不断拓展。
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要完成神托付的使命,需等候并依靠圣灵,从初代至今,一直是教会群体必须学习的功课,这是神做事与完成祂计画的不二方式。
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人不能测透的是这种寄望何等虚幻,因唯有神的国(神的治理)临在全地,那才是人类的真实盼望。耶稣讲论“神的国”,是要将门徒想的“复兴”,指向神的国降临——神在万国万邦掌权,撒但权势被击溃,人得真实的自由。
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神第一次吹气是爱中造人,第二次则是爱中对人的救赎,并赐永生,是堕落之后人生最大的福音,人若领受,就在圣灵中,开启与神子耶稣同死、同复活之生命新篇章。
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他的肃敬、静默、臣服,不只是被神能力震慑,更是被神纯全美善的心意折服。
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人不会在尊荣与羞辱之间,甘心自愿选择接受羞辱,但道成肉身的耶稣竟如此做,自降世就顺服父神旨意,自愿卑微直至死,且死在罗马帝国公开羞辱罪犯的十字架上。
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人世的不公义,岂不源于人的罪,但这位“无言”的神子耶稣,面对神的公义,以祂在沉默中的死,担负世人因犯罪必须承受的刑罚,并从罪恶权势中,释放那些愿意承认祂为救主及主的人,这是神赐给人的无价恩典,你我岂能不感恩地接受?
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该亚法不仅不知道他所执行的是神的计划,更让他没想到的是这计划的完结——耶稣竟第三天后死里复活。只是,他在震撼之余,仍拒绝相信。这为己利铁了心的不信,让他失去宝贵救恩,也成为后世人的警惕。
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这些人对主耶稣以及祂能力的认识,深深影响他们对神信心的建构,今天的属神儿女,何尝不也如此,当我们相信并定睛耶稣基督,容神彰显祂的作为,你我将经历不可能变可能的神蹟。
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门徒只有持续连于耶稣基督这葡萄树,在祂的爱中,并遵守祂的命令,于门徒群体中,学习、力行舍己、牺牲的爱,他们才能结出见证生命的果子,而耶稣的爱,是他们学习爱的动力与养分。