Tag: 受教舌
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我觉得施洗约翰就是最佳例证之一。他竟能在旷野中开布道会！
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我被上帝的威严和大能折服了吗？在我心目中，主耶稣基督除了温柔、慈悲外，有没有作为神勇战士、最高统帅的这一面呢？
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亲爱的，你也深信一切沉浮的背后，是上帝在掌管吗？
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一个全然依靠外界资讯和上界标准的“我思”，自身还摇来晃去，怎么可能成为安身立命的前提和根基？
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让我们再一次思考，除了上帝，我们在地上能别无所慕吗？
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当敬拜者靠近会幕，从大门望进去时，他的目光必然被院子里的铜祭坛所吸引。
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遗憾的是，不少人理解的福音仅限于读经、祷告、对付罪、得救、死后进天国而已，很少从《诗篇》72篇这一美好的公义国度角度去理解。
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最重要的，就是要有指望。
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有时候，我们总觉得在上帝面前不是个“乞丐”，结果也就错失了很多次经历上帝回应祷告的大好机会。我相信，我们都肯定有过多次迫切祷告蒙应允的经历。请大声说出来，现在就赞美祂！
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本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2024.05.07 受教舌 读经：《诗》69 背诵：他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。（《诗》69：21） 一位朋友读《约翰福音》： “这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：我渴了。 有一个器皿盛满了醋，放在那里；他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。耶稣尝（原文是受）了那醋，就说：成了！便低下头，将灵魂交付上帝了”。（《约》19：28-30） 他读后感到很纳闷，就跑来问我：“你看，主耶稣那时被挂在十字架上，应是最痛苦的时候吧，那个时候，人只能忍受和苦挨，过一刻是一刻，过一秒是一秒，主耶稣怎么还能想到哪节经文还没应验呢？约翰又是怎么知道的？” 这真是好问题。我就和对方一起先看《马太福音》的相关经文：兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝；他尝了，就不肯喝。他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，又坐在那里看守他……约在申初，耶稣大声喊著说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的 神！我的神！为什么离弃我？”站在那里的人，有的听见就说：“这个人呼叫以利亚呢！”内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝。（《太》27：34-48） 仔细看马太的描述，你就发现主只不过尝了苦胆和醋，并没喝。所以，主绝对不是为了麻醉自己的身体，好缓解被钉十架的疼痛，也不是以自己身体为念为解渴而求水，那他到底为什么说这话呢？使徒在圣灵感动和默示下，就想起了《诗篇》第69篇21节：“他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。” “《诗篇》69篇不是大卫写自己的经历吗？”查考至此，这位朋友问我。 我说：“其实，是基督的灵感动大卫提前写下了基督的经历，因为全本《圣经》都在为基督作见证，而不是为大卫作见证。你看《太》22章43节和《可》12章36节都提到‘大卫被圣灵感动’写下《诗篇》。对大卫自己来说，他所写的苦难或许只是一种修辞和类比，但对基督来说，则是痛苦的实际。但主耶稣基督不以自身的苦为念，哪怕在痛苦到极点的时候，还是想着要让经上的话应验，好完成天父早就安排好的救恩大计！” “这确实让人感动。这次查考的经文简直让我摸到了基督的心！”这位朋友无比感动地说。 我们有没有也曾触摸到基督的心？就是哪怕在极苦之际，仍要使经上的话应验的心！ 默想：“耶稣是上帝，故此，他的爱，他的渴慕是无限的。他是宇宙的创造者，反而请求他受造之物的爱。他渴望我们的爱……这三个字：‘我渴了’，难道在我们的灵魂内没有回声吗？”——特丽莎 祷告：天父，请饶恕我并没有把你的话刻在生命最深处。但那些极为痛苦的时刻，我常常只是被动忍受，而没有对你话语的积极回应。求你将那份对你话语的刻骨铭心的渴慕置于我心，刻于我骨。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！ 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。