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吴怡瑾 本文原刊于《举目》27期 若有人问我的属灵生命在何时成长最多，在何时受到最多造就，我一定会告诉他们，是在德国的 那一年。然而仔细寻思，就会惊讶地发现，在德国的那一年，我所在的华人教会没有牧师，教会才刚开始起草章程，还未上轨道。况且，德国不像美国，有丰富的信 仰资源。虽然德国是改教的发源地，然而现今德国人上教堂的人口比例极低，根据统计资料，大约只有5-6%。 在本地教会已经衰微、华人教会还是婴孩的德国，在这个干旱无水之地，我是如何得到属灵上的喂养的呢？我不禁想起在旷野漂泊的以色列民，神亲自供应吗哪，喂养了祂的子民…… 不满多又多 我是在2002年8月，在台北真理堂受洗。在弟兄姐妹温暖的爱中，我渐渐走出了男友过世的忧伤和绝望。 2003年，我去德国唸书。心里并不清楚去德国唸什么，只是一种坚定的决心，非要出国不可。我很想离开吵闹的家庭，也希望可以转换心情，淡忘悲伤。 神极其恩待、怜悯我，祂听了我的呼求。我办理去德国留学非常顺利，从有念头要去德国，到拿到签証，大约只有半年的时间。 到了德国几天后，我就去了学生团契和华人教会。那里的教会生活，我并不满意。我很骄傲，心底常常论断教会的弟兄姐妹，总是拿这个华人教会，和我在台北的教会比较。 我不能忍受这个教会毫无组织，服事也非常松散，甚至有时司琴没到，或是主礼没来。因为教会没有牧师，常常就是一些执事同工上来分享读经心得，有时是分享家中的琐事。唯一让我比较期待的，是一位退休的德国老牧师，偶而来我们教会帮忙証道。 再加上，当时我是这个教会唯一的台湾人，其他人都是大陆人，更让我觉得格格不入。因而我开始考虑到讲英语的国际教会聚会（当时我的德语程度，还无法到德国教会崇拜）。 然而我在论断别人的同时，我并没有想到，我自己也不过是受洗不到一年的新生儿，灵命也很浅，也没有什么服事经验。更大的问题在于，因为我对他们没有爱，所以我骄傲，我跟他们辩论，我不能接纳包容他们。 我根本忘记，当初我在台北是怎么为中国的福音工作祷告的。我当时对中国的福音工作有负担：“中国的人民需要福音！国度的复兴将在亚洲，也将在华人地区！”我当初是这么对神祷告，神也给我这样的感动。 结果神真的带我来到德国，差我到一个大陆人比台湾人多的地方，到了一个几乎都是大陆人的教会，我却一点也不爱他们。我只看到他们的软弱，然后自己开始骄傲，因而开始考虑换教会。 全体敲桌面 那年的6月底，教会办了一个退修会，请了经常从美国来帮助我们教会的周汝文牧师当讲员。我将近两个月没有听到华人牧师的讲道了，简直是饥渴到了极点…… 牧师的讲道，回应了我的每一个祷告，我对教会的态度，我想换教会的心理，我对肢体的态度…… 我记得第一天晚上小组分享时，我对于一位弟兄的观点很不满，认为他的观点相当属世而偏离真理。他对我而言是父执辈份的人，也是起草拟定教会章程的教会核心同工。但当时我总觉得他“倚老卖老”。所以我反驳他的时候，语气很不客气，而且分享完，心中还是一直有怒气。 结果第二天牧师讲道，就讲对肢体的态度：“信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事……你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。”（《罗》14：1、4） 之后牧师又提到许多相关的经文，我终于明白自己的错误了。当天晚上我在小组中，挣扎了一下，还是把这段想要换教会的心路历程说了出来，并且承认自己骄傲的罪过。 在那之后，我感到非常轻松，也不再有任何怒气！ 到了第三天的小组分享，即使我还是很不同意那位父执辈弟兄的论点，但是我已经懂得用另外一种方式跟他沟通，赞同他一部分的观点。我也学会去了解他的生命经历，理解他的思考模式。 至于为我们讲道的周牧师，他第三天给我们讲道时，两度泪下，令我非常感动。周牧师在台湾长大，但是他并不强调自己的台湾背景，反而在讲道时经常穿插使用大陆的习惯用语。这让我看到了他的爱心。 第三天上午，他提到了台湾。忽然他话锋一转，说：“你们要好好爱护教会中唯一的台湾人。”那就是指我啊！我吓了一跳。后来有人敲桌面表示赞同（这是德国学院中的传统），接着牧师也敲桌面，然后全部听道的人都敲起了桌面。 一时之间我有说不出来的感动。我的心，深深被神的爱，以及弟兄姐妹的爱感动了。 …