Tag: 天婴

  • 昨天中午LG说,现在电话上,朋友的名字越来越少,医生的名字越来越多。 晚饭时老妈说,人过了75岁,就一天不如一天。

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  • 中午接了一个电话,一位阿姨和我唠家事。阿姨越说越激动,越说越愤怒,越说越有暴力倾向,越说越失态……虽然是在电话上,我仍能强烈地感到,她的心像沉睡了百年的火山被心中的恨激活,井喷般失控了。

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  • 我们生活在一个空前发达、丰裕的时代,每人每天接触到的信息,可能是过去的人一生信息量的总和。但是,我们这个时代的人却是极度饥渴,极度没有安全感,极度 恐慌,极度没有信心。人们在超负荷的物质、信息供应里,迷茫、恐慌著。人们盲目地用成功、财富、名利、美貌,填充著自己心灵的空虚和生命的贫乏。

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  • 天婴 本文原刊于《举目》51期         我一遍一遍地读著这个故事,渐渐地,故事里的人,情,景,开始在我眼前活了起来。杜倩仿佛就站在我身边。        杜倩像我一样,天天日出而作,月圆了还无法安息。她和我一样,年复一年在社会,职场,家庭,教会之间疲惫奔波。虽然,她心里想要事业,家庭,教会兼顾;在人 际关系上力求面面俱到;家里家外,大事小事也想要做到最好。但是,结果却是事与愿违。最终只剩下星期天到教会当“觉友”的力气了。         杜倩生活的世界也是我的世界,一个让灵魂窒息的荒漠;杜倩的煎熬也是我的煎熬,不知不觉掉进了名利的深渊;杜倩的挣扎也是我的挣扎,无力摆脱人间烟火的熏烤;杜倩的困惑也是我的困惑,到底,努力工作与贪爱世界的线该划在哪里呢?         在信仰和生活脱节的荒漠里,朋友成为杜倩的绿洲,饭桌成为杜倩最放松的地方。可是,在这个最轻松的地方,老同学林哲在餐桌上的格格不入,不但让杜倩的朋友们 不爽,也让杜倩纠结。杜倩到底是应该迁就自己的朋友,还是和那些林哲眼里的酒肉之交一刀两断呢?我无法替杜倩选择,因为,杜倩的软弱也是我的软弱。我相信 杜倩和我一样,常常在两难之间徘徊,困惑天问,无力取舍。         我一直在想一个问题,到底什么是人间烟火?教会难道不是建在世界里吗?        梅顿说,当我们坐在桌前,把第一口面包放进嘴里的时候,我们就进入了世界。而且,一直到死,我们都存在于世界里。(注1)如果,基督徒无法存在于世界之外, 那么,林哲该如何进入这个世界?他该如何和这个世界里肉生酒死的人交往?他又如何帮助世界里不同价值观的人,和耶稣建立起儿女和父亲的关系呢?        耶稣以人的样式进入世界。耶稣在法利赛人家中和罪人同席。耶稣在迦拿从婚宴进入人间嫁娶,变水为酒,分享和祝福喜乐人的喜乐。耶稣流泪进入寡妇失去儿子的痛 苦,赐下生命和希望。耶稣用祷告体恤彼得的软弱。耶稣以陪伴怜悯多马的疑惑。十字架上,耶稣将心碎的母亲托付给约翰,又为罪人代求说:“父阿﹗赦免他们﹔ 因为他们所作的,他们不晓得”。(参《路》23:24)         《荒漠的智慧》中有一个故事讲到:有一次,有2个弟兄去探望一位禁食的老先生。当 老先生看到这2个弟兄时,就以喜乐的心迎接他们,并和他们一起吃喝。老先生说:“禁食本身已有其奖赏。但你若为爱而吃,就遵行了两大诫命。因为你即放弃了 一己的意愿,同时又使别人恢复了活力”。(注2)         我一直觉得餐桌是个有意思的地方。只要往上一坐,原来生分的就熟悉了,原来紧张的就松弛 了。人和人之间无形的墙、无形的防备,在餐桌上不攻自破。因为,同桌吃喝不但发出接纳的讯息,也表达着愿意了解不同、体恤不同。人生似乎是一个个宴席。无 论是邀请还是被邀请,从“吃”“喝”中都走进同一个故事:在餐桌上走进一个陌生的心灵,在聆听中分担一份无力自拔的软弱,在怜恤里分享一份有恩典的忍耐和 爱。耶稣就是在无数个像杜倩家这样的餐桌上进入了世界,进入了世界里的人的故事。在爱和饶恕的关系里,耶稣带领人们从自己的故事进入了上帝救赎的故事。就 是在无数个吃喝的宴席上,耶稣一个一个地邀请人们进入了上帝天上的丰宴。        耶稣从不放弃每一个吃喝的机会。因为,耶稣爱听我们的故事。 注: 1.Thomas Merton, Love and Living, ( Mariner Books, 2002). 2.野村汤史,《荒漠的智慧》,庄柔中译(香港:基道,2003)。 作者来自西安,现居加拿大 相关文章:谁来吃晚餐?︱陶其敏

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  • 从1992年开始,牧师鼓励我们开放家庭,服事团契的弟兄姐妹,到今天在教会学习小组的服事有十多年了。在这十几年的时间里,真是哭过,失望过,伤痛过;想过放弃,也想过离开。

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  • 海外中国学人信主后灵命成长的困难,是许多参与这事工的牧长同工们极关心的课题。从 2001年起,加拿大校园团契和《海外校园》杂志的同工共同策划,在几次同工培训营中共收集204份问卷,广面调查中国学人在灵命成长过程中遭遇的各种障 碍,并选择具有代表性的学人,作深入的个别访谈,对每个人访谈平均用了15小时。特请天婴姊妹执笔,用小说的形式写成七个故事。

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  • 石谦躺在空空的床上无法入睡,他越来越搞不懂妻子到底是怎么了。在别人看来,他们是爱主又相爱的一对儿。但自从他参加同工会的服事以来,戈虹就三天两头儿地 发无名火,而且还问不得,稍不注意,小姐脾气就往上冒。动不动就以“散伙”要胁。他不明白戈虹为什么抱怨,说实话,比起团契其他的学生家庭,他们算是条件 好的了。他和妻子在学校都有一份不错的工作,双胞胎的女儿也快上学了,他们虽不是富户,也算是稳定下来了。比起大部分还在读书的人,他们的负担可要轻多了。

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  • 早已失去方向的方舟,不知道自己有没有勇气面对真实的自己。在团契的三年,他救国救民的梦破没了。读神学的这两年,他对自己的梦幻也破没了, 他真的是没什么好说的,要说,大概也只剩下一句话了,那就是方舟一直以来的困惑:我为什么要读神学?

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  • 更让夏雪想不明白的是,有一些人老远看见他们就绕道而行了,好像他们长了大麻疯似的。以前有说有笑的姐妹,现在开始变得皮笑肉不笑了;以前鼓励她积极追求的长辈,现在却远远地见了她就摇头;以前见面热情打招呼的人,现在突 然变得陌生起来,面无表情,好像从来不认识他们一样。

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  • 夏雪读著,眼泪止不住哗哗地流。多少年了,她做梦都盼著这一天。来加拿大已经三年多了,女儿都要两岁了,但魂牵梦绕的还是美国西部那个剪不断,理还乱的“主恩国语团契”。多少往事,不但没有随着岁月而淡漠,却是越来越鲜亮了。

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