婚姻

贪爱钱财的法利赛人在宗教上看起来很敬虔，却在属灵上对上帝不忠。当他们事奉钱财时，就是与上帝离婚，并另嫁/娶金钱，这就是属灵上的淫乱。 […]

离开父母，不是不再孝敬父母，而是为了更好地孝敬父母——以夫妻一体的状态孝敬父母，也是在尊重各方自由意志的前提下，在自由的爱中孝敬父母。这种孝敬包括金钱、物质上的赡养，情感上的关心体贴，时间上的陪伴等。子女在心理、财务、生活等各个方面都是独立的，不会滋生其他纠葛。这样的孝敬，才是真的纯粹的孝敬。 […]

不断升高的离婚率告诉我们，很多婚姻在爱情荷尔蒙消褪后，往往苦苦挣扎，最后含恨结束，而且这个过程有不断缩短的趋势。最高人民法院院长周强在清华大学作专题讲座时指出，婚姻的“七年之痒”已经变成“三年之痒”——婚后2至7年为婚姻破裂的高发期。

婚姻，似乎真的是爱情的坟墓？！ […]

在神永恒的聚光灯下，神儿女无论如何多产，演技如何精湛，都必须将自己的家庭铺陈作为上帝信息的温床。不论孩子如何迷失，只要肯回头，慈爱的神是可以接纳藕断丝连的“罗·路哈玛”、“罗·阿米”，重回“有约在身”的特殊身分。 […]

我成了自己曾鄙视的“离婚人士”。在教会里，离婚多少显得有些不光彩，每当大家用一种特别的语气谈论离婚的姐妹或弟兄时，我都感受到一种压力。
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本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2019.05.21 张克敏 经文：“然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”(《罗》8：37) 2018年6月4日，美国联邦最高法院以7票对2票，裁定科罗拉多州糕饼店主菲利普胜诉，他有权拒绝卖结婚蛋糕给同性婚姻伴侣。表决裁定推翻了民权委员会以及高等法院的先前判决。 判决书上说：由于菲利普的宗教信仰，民权委员会在处理这起案件的过程中对他充满敌意，侵犯他受到宪法第一修正案保障的权利。这场从2012年开始的6年官司，菲利普坚持自己的信仰，他认为婚姻乃是神所设立的、男女之间相互委身的关系。他说，除了结婚蛋糕之外，我可以为这两个男人作其他任何的糕饼吃。 论到世人的爱，包括友情之爱，亲情之爱，最复杂的莫过于恋情之爱，最容易出问题，时常出现挑战。难怪一首宋词《雁丘词》这样说：“问世间，情为何物？直教生死相许”。 英国文学大师鲁益师教授在他的经典著作《四种爱》里指出，神对我们的爱有如夫妻的恋情之爱，眼睛里容不下一粒沙子。圣经记载说：因为我耶和华你的神是忌邪的神。爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。(《出》20：5-6) 年青人谈恋爱的时候，很容易迷迷糊糊地走上歧途；有云 (话云)：不在于天长地久，只在于曾经拥有。听起来充满诗意，但这绝对不是神的心意。 真实的恋情之爱，必须培养出这样的信心与盼望：谁能使我们与我们的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？（《参《罗》8：35）婚姻中的三角关系：基督、你、我，是一个稳固的、爱的关系。 靠着爱我们的主，在一切的事上已经得胜有余了。 天长地久的婚姻并非童话故事，在我们的身边就有许多真实的例子。如何建立天长地久的婚姻呢？首先要建立起你与基督的关系，找到神为你预备的伴侣。我并不反对彼此来电带着火花的相识，却要时刻省察我们的相识，是否让我们彼此更认识基督？怎样保持婚前的清洁，也是今天年青热恋情侣最大的挑战；因着怀胎而婚，往往造成始乱终弃的后果。而堕胎更是犯了杀人的大罪。 美好的婚姻始于来到神的祭坛之前，许下誓言，立定婚约。此时生活的挑战才刚开始，夫妻俩要同心建立一个“基督是我家之主”的爱巢。要知道蒙福的婚姻来自神的恩典，也在于两人齐心合一的追求，活到老学到老。 移民的家庭，特别是第一代的华人夫妻，神为我们预备了一种祝福；那就是我们必须携手同甘共苦，有福同享、有难同担。彼此之间的恋情之爱，也因着在心头的点点滴滴经历得以升华；这时候，才能体会情为何物，生死相许。 祷告：天父，我们深知你美好的心意，你设立婚姻让我们可以一生一世享受恋情 之爱。求你保守我们的婚姻在基督里有根有基，免去世俗的试探。我们奉耶稣的名祈求，阿们！

神为你预备的总是最好！ […]