Tag: 安息日
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一个人越是用“成为什么”来填充自己——即使是那些高尚美好的“成为什么”，越容易会过度消耗自己，让生活逐渐变得漫无目的，忘记了我们为什么存活在这个世界上。
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耶稣就是安息日的主，耶稣就是天降的吗哪，所以祂天天都在呼唤你我，“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”
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诗人在安息日从早晨到夜晚满了赞美，那是因为他看到自己的角被神高举，被新油浇灌、膏抹；看到敌人遭报、恶人受罚；看到义人发旺如香柏树栽于圣殿；看到自己年老仍然能结果子、满了浆汁而常青——原来安息从来不是出于律法，乃是享受神的同在！
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画家的绘画，文学家的写作，建筑师的设计……所有创造性工作的过程，都有类似的问题，就是所有的作品都可以一改再改，有时修改好像永无止境，似乎不知改到什么时候，才算大功告成。
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最近，以色列政府内阁对“安息日可否进行维修铁路”一事吵得天翻地覆。甚至因此造成全国交通瘫痪。阿里尔坚持，安息日的神圣，凌驾于所有其他考虑之上。 也是正统犹太教徒的政治分析家斯格尔（Amit Segal），则在推特上回应：“不只是犹太人保守了安息日，在安息日运作的火车更保守了以色列。”
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电池和人类的区别何在？答案是：如果你是电池，那你不是工作就是死亡，没有别的选择；如果你是人，你同样会工作和死亡，但如果你愿意，也可以选择休息。
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在新旧约圣经中，安息日所要表达的真理有两面：(1) 安息日表示神不要人在世界中过的是做牛做马的生活；(2) 但安息日更是表示神要人与他来往，享受他所创造的丰盛美好的世界。这是神在旧约要以色列人守安息日的原因，也是为什么在新约又强调主耶稣的重要。可是，有 些读者也许会说：这一来，我是活在新约时代，可以不作礼拜了？！