Tag: 安提阿
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本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2024.05.01 小刚 经文：门徒称为“基督徒”是从安提阿起首。（《徒》11：26） 人都想知道自己的来历，包括自己的身生父母和自己出生地。 30年前，当我跪在地上流泪呼求阿爸天父时，从此我有了两个生日：一个是母亲给的，另一个是耶稣给的。所以，我每次读到、听到、讲到“安提阿”，心里多少都会有一种莫名的感动，因它与我的“生日”有关。 我自称是“基督徒”，在教会、在团契中弟兄姐妹都是“基督徒”；平日里，我们彼此似乎很少强调这个身份，因为作基督徒，并不是为了秀给人看，而是给上帝看。 然而，在某些场合，“基督徒”却又是不得不说的，我们需要让别人认出我们为“基督徒”。 就像当年安提阿的教外人，看到教会信徒的言行，以及他们的三观、生活方式与其他人有异，像是跟随过基督的；就像当年官府、祭司和文士，希奇那些“无学问的小民”的应对和胆量，就认出他们是跟过耶稣的；就像耶稣最后在分别绵羊山羊时，一眼就认出那些曾将好事做在最小的弟兄身上的人一样。 祷告：主啊，既然是你生的，那就要像你；愿我照着你所说的去说，照着你所乐意的去行。主啊，我既然成为基督徒，就不要叫人因着我这个基督徒的所说、所做、所为感到错愕，求你更新我的生命，使我活出与之相称的生命来。 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。
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本文刊于举目官网牧者恩言专栏，原刊于2019.09.18 昆明 经文：“这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是，有许多人归服了主。他又往大数去找扫罗，找著了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为‘基督徒’是从安提阿起首。”（《徒》 11：24-26） 参加竞技比赛时，我们都喜欢赢，输了总会有些失望，烦恼，沮丧，生气，甚至痛苦。可是有很多次我输了之后反而很高兴，这是为什么呢？因为输给了儿子！我爱他，想造就他，看到他努力多时，终于提高了实力战胜我时，我想到的不是我的失败、我的面子，却是他的益处，我为他高兴。 与我这种心情类似，巴拿巴也造就后起之秀扫罗（又名保罗），为他的成长高兴。 这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是，有许多人归服了主。——因为主使用巴拿巴这样的榜样，让人从他身上看到圣灵的工作，看到上帝的荣耀，就归服了主。 巴拿巴受人的尊敬和信任，他被派到安提阿之后，顺理成章就能成为那里的领袖。如果在现在，他的著作一定是最畅销的，他的讲道视频和文章网络点击率一定是最高的，可谓好评如潮，粉丝众多。 然而，巴拿巴想到的不是自己的得失，却是保罗的益处，即便明知保罗可能会吸引很多本属于自己的跟随者，名气也可能会超越自己。但他仍旧在多人误解保罗时，力排众议去接待他，领其去见使徒（参《徒》9：27），他对保罗早有提拔的心意。 此番巴拿巴往大数去找保罗，带他到安提阿去，造就保罗，使其成为安提阿教会的教师。在此之前，他知道保罗出师于名门，学识渊博，又是得了耶稣基督特别的呼召，保罗成为主要教师，甚至超越自己，是他意料之中并且乐见其成的。 后来事情也确实如此发生了。《使徒行传》13章1节记载安提阿的教会的先知和教师时，保罗的名字赫然在列。在这一章之前提及巴拿巴和保罗时，还是巴拿巴居首的，但在这一章末尾提及二人时（参《徒》13：46），却是说“保罗和巴拿巴”，巴拿巴已经退居次位了。 我想，圣经说巴拿巴被圣灵充满和大有信心的特点，就体现在此:他乐于爱护别人、造就别人，让上帝在其中得荣耀。 他这样的舍己利他精神，成为保罗效法的榜样。多年之后保罗写《以弗所书》时劝门徒：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称（《弗》4：1），污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处（《弗》4：29），要被圣灵充满（《弗》5：18）…… 凡此种种教训，让我们想到，保罗正在效法巴拿巴，他也希望门徒们效法他们，去爱、造就他人。保罗不仅如此教导门徒，而且他也造就提摩太、提多等人，他的这些举动，也是我们当效法的。 这些先贤之所以能够如此爱护、造就别人，是因为圣灵充满他们，让他们看到自己虽是罪人，上帝却凭著丰盛的慈爱拯救他们（参《提前》1：15）。上帝的大爱充满他们，并透过他们的生命，流淌到他人生命里面。 让我们效法他们，被圣灵充满，领受上帝赦罪的大恩大爱，让这爱充满我们生命的杯，再流淌到他人的生命中，造就他们。 祷告：上帝啊，感谢你给我们榜样，学习如何爱护、造就他人，求上帝光照我们，让我们看到自己的污秽和罪，认识到上帝赦罪和慈爱之深，愿意去爱和造就别人。奉耶稣名求，阿们！ 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。