Tag: 宣教
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受教舌 本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2024.04.09 读经：《诗》67 背诵：愿万国都快乐欢呼，因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（《诗》67：4） 威廉·波顿（William W. Borden，1887 ~ 1913）生于美国富裕家庭，从小在慕迪牧养的教会聚会。他7岁立志献给主；中学毕业时，在父亲安排下周游世界。这加深了他对世界各地，尤其对中国的怜悯之情，很渴望到中国宣教。旅行回来后，他在《圣经》最后一页写上：“毫无保留”。 在他就读耶鲁期间，父亲去世。他继承了庞大遗产，但心不为动，仍以信仰、学业为重，进入普林斯顿神学院深造，积极申请加入中国内地会做宣教士。 这时，他又在《圣经》最后一页写下“毫无退却”。此后，他在埃及接受宣教训练，竟遽然病逝。大家整理遗物，才发现他的《圣经》最后一页赫然写着“毫无遗憾”！捧著这本《圣经》，妈妈深知儿子对中国的心愿，就以威廉•波顿的中文名，在甘肃捐款设立“博多恩纪念医院”，也就是今日兰州市第二人民医院的前身。 默想《诗篇》67篇时，我情不自禁想到威廉·波顿的故事。 这首诗向来被称为“旧约主祷文”，和主耶稣教导的“愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”是内里一贯的（参《太》6：9-10）。尤其是“愿万国都快乐欢呼，因为你必按公正审判万民，引导世上的万国”（《诗》67：4）！深深激励威廉•波顿为之献身的，不正是愿万国列邦都在救恩中，向造物主欢呼的这种博大情怀吗？ 这里“审判”，不只是监督和审判，也是指上帝直接的统管和引导。在《诗篇》73篇24节、77篇20节，还有《以赛亚书》2章4节、11章3到4节中，都提及有一天，连外邦人也要承认上帝的统管大能。因此，在《圣经》中，上帝的统管就是要保护弱小者，实施公正，并且格外开恩地拯救百姓于水火，给他们带来眷顾、护理、光照、引导。 这样的美好愿景，在这首诗中得到美好展现，简直让人情不自禁要随着这种博大情怀而载歌载舞。 环顾四周，有时不免气馁，觉得万国似乎各行其是，没人在乎上帝的统治和管理。而那么多自以为是的在位掌权者，又管得一塌糊涂，甚至乱七八糟。令人忍不住会问：“上帝真在掌权吗？” 是的，因为经上说：“主神说：‘我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。’”（《启》1：8）我们不要凭感觉，而要像《诗篇》67篇的作者那样凭信心而活，靠盼望而说，因挚爱而行。 我们与威廉•波顿一般，都是照造物主的形象造的，也可以有《诗篇》67篇的博大情怀和视野。 默想：No reserves（毫无保留）；No retreats（毫无退却）；No regrets（毫无遗憾）。——威廉·波顿 祷告：天父，请饶恕我只想过自己的小日子，而很少对远方的国家和百姓有负担有牵挂有代祷。求你感动《诗篇》67篇的作者和威廉•波顿的灵加倍感动我，也求你怜悯世上的万国，使世界得知你的道路，万国得知你的救恩。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！ 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。
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印第安部落儿童助养中心的跨文化宣教事工，深受上帝的祝福。向成人宣教难度很大，也许几十年也难取得显著成效。Living hope却在宣教探索中走出了一条新路：通过儿童助养来传福音。
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宣教的使命就是要向世人见证我们的上帝使那咒诅变为祝福。
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差会领导告诉我，有10个国家可以考虑：智利、波多黎各、阿根廷、泰国、柬埔寨……当时我向上帝的祷告是：“除了柬埔寨以外，任何一个国家我都愿意去。”因为红高棉时期的大屠杀仍然使我心有余悸。
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当“人人宣教”的“宣教3.0”时代到来z时，与其被动升级，不让主动更新。
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新媒体成为人们认识我们信仰的重要途经，当然也就成为一个重要的宣教工场。
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![牧者廻音 | 爱学网在柬埔寨（卢洁香）- [海外校园机构]30周年纪念专辑2022.07.14](https://i0.wp.com/behold.oc.org/wp-content/uploads/2022/07/buffalo-1822581_1280.jpg?fit=1170%2C605&ssl=1)
如果说时间是我们最好的朋友，那么过去30年“海外校园”成为我生命成长中最深交的灵友。她一直陪伴着我，与我一同欢笑一同流泪，接纳我的限制，理解我的软弱，倾听我心语，带我走出一段段坎坷不平的生命历练，也一同在流泪撒种竭力耕耘中欢呼收割。
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亚伯拉罕以顺服“离开”为落实神呼召他的首要行动，他每一次的“离开”，在人、事物上的取舍，神都是在现场对他进行训练。
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然而四点半的通话之约永远无法实现了，南特的手表后来被寻获，指针停在三点十二分，大约就在这个时候，奥卡人用长矛刺死了这五位来到他们中间的白人宣教士。
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灵修是回应神的邀请，来享受与祂的相交；宣教是顺服神的差派，去作祂的见证。