Tag: 宣教
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黑夜中，他们的眼睛最明亮；缺乏中，他们的心也最容易满足；简陋中，他们常涌溢出属天的喜乐。
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When a disaster slowly becomes history, but the victims have not recovered from the sorrow of losing loved ones and homes, and are not likely to do so soon, what can we do to help?
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在穆斯林眼中，穆罕默德是安拉所差遣的最完美、又最接近安拉的人，所以他完美的形象和地位，绝对不能丑化。
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和邬小鹤牧师谋面可谓偶然。2006年4月的一个周日下午，从温哥 华开车回到西雅图后，我便一头栽进床里。可是鼾声刚奏，就被手机声打断。团契同工在电话上对那位我素未谋面的邬小鹤的描述，使我无法再睡回笼觉，遂上网浏 览邬小鹤事工网站。
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A graduate of COCM’s first graduating class in the “Certificate of European Ministry ” course, and the first pastor of the Spanish Chinese Christian Church, his career began in the National Bank of China, then he became the owner of a Chinese restaurant in Spain, and finally pastor of an Overseas Chinese church.
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美国的耶鲁大学（Yale University），是与哈佛、史丹佛、普林斯顿等大学齐名的学府，前后出了多位诺贝尔奖得主及五位美国总统。
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当今世界基督教文学的现状，是渐渐退出文学主流，成为非主流。从面向社会，转为更多在教会内部和信仰者中间传播。当然，近年在影视等传媒方面有回热，例如欧 洲的一些电影、好莱坞的一些信仰类电影、韩国电视剧等。我相信今天华文基督教文学的兴起，必成为世界基督教文学的新生力量，传承并发展世界基督教文学。
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上一（27）期的《举目》中，刊登了海风的一篇短文，〈当“作家”成了“基督徒”〉。文中提了一个很好的问题，就是：什么样的人才算是真正的基督徒作家？什么样的作品才算是真 正的基督徒文学？文章中提到了一种现象，即某些人信主后的写作，不过是在自己信主前的文字上，多加上几句圣经经文。海风问：这样写出来的东西，究竟能否称为“基督徒文学”呢？
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现在是敲另一个警钟的时候了。这次，教会要面对的，是自身存在的问题。这是我从1985年以来（当时我正参加由世界华人福音事工联络中心在香港所主办的华人文化与福音研讨会），就开始意识到的问题：在教会和宣教都成长的表象下，福音派教会本身的根基正在毁坏 ──不少教会已失去认信，失去对圣经真理的信仰；福音派教会正在成为非福音派教会。从这个观点来看，我们正在重新经历1900-1910年代的往事。
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在普世华人基督徒热烈庆祝马礼逊来华200周年纪念之际，华人教会如何推 动宣教，就成为一个热门话题。前几年兴起的“福音传回耶路撒冷”运动，也成为众所瞩目的焦点。有人听到国内家庭教会已在招募成百上千的农村青年学习阿拉伯 语，就非常兴奋地认为，这就是未来中国教会宣教的希望。但是也有人忧心忡忡，认为这些农村青年的知识水平，恐怕无法胜任这种跨越文化的宣教重任，因而认定这是一个错误的宣教策略。