小剛

事奉篇

牧羊記（小剛）2018.05.23

May 22, 2018 BH Editor 0

小剛 本文原刊於《舉目》87期和官網2018.05.23   看到上帝從羊圈中將大衛召出來牧養祂的百姓，看到阿摩司對人說：“我原不是先知，也不是先知的門徒……耶和華選召我，使我不跟從羊羣，對我說：‘你去向我民以色列說預言。’” (《摩》7:14-15) 我就很自然地想到自己，想到自己怎樣從廚師成為牧者的。 一 20多年前，我蒙召要去讀神學時，我的牧師問我，以後你會做哪方面的服事？我回答：除了不當牧師，我什麼都做。我心裡最害怕的，就是牧師每個禮拜要講道。我哪有這麼多的東西可以講啊！ 20多年過去了。去年的牧師節，我收到了厚厚一大疊、不下四五十張的問候卡片——教會裡幾乎每一位弟兄姐妹，都感謝我給他們上帝話語的餵養。是的，每一個主日，我都是帶著極大的感動走上講台，有時甚至有點迫不及待，因我知道，是上帝要我去對教會、對眾人講話（而今我才多少有點領悟，為什麼保羅談到牧者講道和講道恩賜時，每每在前面加上“先知”兩字）。 兩年前，我回到了20年前的母會作牧師，眼前面對的是一片“沼澤”。連著兩任主任牧師離去，教會出現了嚴重的紛爭，甚至分裂。第一位離開的牧師，帶著分離出去的會眾，在附近又建立了一個教會。第二位牧師離開，則使許多會友之間更加對立，彼此批評帶來的傷害也更為嚴重。最後僅存的兩位長老，亦引咎辭職。 如今兩年過去，教會的停車場已不敷使用。這個四五十年來追求自我完善、內斂有餘、外展不足的教會，提出了未來植堂的計劃。教會能有如此神奇的變化，就是因為講台上不間斷地講上帝悔改赦罪的道！ 作為牧師，我最切慕先知講道的恩賜。牧者不只要傳講聖經中上帝的話語，也要傳講聖靈不斷向教會顯明的上帝當下的旨意。我作牧師越久，越能體會到耶利米說的，似乎有燒著的火閉塞在他的骨中，他就不能自禁。若不奉上帝的名講論，他似乎就會被燒死！ 從這種意義上看，牧師是一個悲劇性的角色。因此我在孤獨的時候，常常想到摩西隻身從山上下來，而山下百姓已經敗壞的情景。我也常常想到耶穌在自己的家鄉拿撒勒，被人厭棄，不再多行神蹟時的嘆息。 記得那一年，我們教會的弟兄姐妹給講員打分。結果，外來的講員85分，我這個每天牧養、餵養他們的牧師，卻只有61分。有人在備註裡寫明：感情太強烈！聲音太刺耳！還好我想到了當年保羅在教會的評分比我還糟（其貌不揚、言語粗俗），就得了安慰。 那天，我站在台上回應弟兄姐妹的分數時，我真的像被上帝領到台前，演出一台戲！我有點悲憤地對會眾說，盼望你們好好在主面前禱告，禱告你們的牧師敢於放膽傳講上帝的話語，而不墮落成為叫人人都舒服的按摩師！ 放膽傳講上帝的話語，能帶來教會和會眾在上帝面前的改變。由此，我知道自己是討了上帝的喜悅，也繼續蒙上帝使用。上帝呼召哈該、撒迦利亞的服事，也應該是我的服事！因此，最令我擔心的，就是哪一天從上帝來的激動突然離開了我。我不止一次地告訴我所牧養的弟兄姐妹，如果哪一天我不再為上帝的話語激動，我就不作你們的牧師了。因為，若是我連自己都不能激動，我怎麼還能讓你們激動，一起來重建上帝的殿呢？ 二 20多年來，我被上帝帶到東，帶到西。無論到哪裡，我都會忙裡偷閒，在後院開闢一小塊菜圃，找一些農家的樂子。漸漸地，我悟出一個道理：常說一方水土養一方人，其實教會也一樣——若要結好果子，要先改變屬靈的生態環境。 多年植堂拓荒的經歷讓我知道，一個教會要興起來，必須先得著小組長（中層領袖）們的心。我是廚師出身的牧師，於是我走到哪裡，都會開設“組長早茶”，每月一次，用上帝賜給我的手藝，做最好的東西給我的小組長吃。不說別的，我自製的臘肉、香腸、風雞，還有師母做的豆漿、飯糰、燒餅，聽著就讓人饞。有人說，在我家吃到了他這輩子最好的早茶。 除了吃喝，當然還要培訓。我告訴大家：得著了你們，我就得著了教會！我用心服事你們，你們也要用心去服事你們的組員！ 一年之後，“組長早茶”就移師教會了——人太多了，家裡連著添了兩張桌子，都擠不下了。而今早茶的形態改變了，但牧師和組長的朋友關係卻沒有改變，傳承了下來。 教會最難處的關係，就是教牧和長執的關係。我將組長早茶的模式引入教牧長執團契，藉著每月一次的早茶，牧者帶領眾人一起學習神的話語。對於教會領袖而言，比做事更重要的，是我們到底是什麼樣的人？我們之間能不能坦誠、用心來講話，像耶穌一樣直白，不需要別人猜？我們能不能在想到同工的時候就有安全感，覺得他們是護衛我的約拿單？我們能不能在別人覺得羞恥的時候，像閃和雅弗一樣，倒退著進去，為對方遮蓋上衣袍？我們能不能像保羅的同工團隊，笑在一起，也可以哭在一起？我心中的夢想，就是我們一起靠著上帝的恩典和憐憫，消除教牧、長執的“天然”對立！ 這半年多來，我與其他3位教會同工，組成“守約、守望、守護小組”。每個星期拿出45分鐘的時間，彼此督責。我們敞開地分享7個在旁人看來極為隱私的問題：過去的一週，有沒有不當地與女性見面或約會？在處理金錢上，有否缺乏誠信？是否放縱自己接觸色情資訊和網站？有否花足夠的時間，定時讀經和祈禱？有否優先給予家人（太太和孩子）關懷和陪伴？有否落實上帝對自己的呼召和使命？最後一個問題是：以上6點答案，有無撒謊？男人都是比較孤獨的，特別是那些在教會作領袖的。所以藉著這種方式，我們成了最知心的朋友。 那年新老執事換屆，大家找了一個不錯的旅館共進早餐。我預備了漂亮的卡片，讓大家為每一位執事，寫下一句感謝的話，或者寫下上帝藉著他帶給自己的祝福、幫助……那一天，有兩位卸任的執事笑著對我說，他們感到教會的文化改變了！ 三 植堂拓荒的那一年，有位年輕的執事因為夫妻關係，不僅放下了服事，還決定離去。這對初創的教會和我這個牧師的衝擊可想而知。我為他痛心。我一直很看好這位滿有熱情、恩賜的小弟兄，也一路提攜他。我真的怕他不明白，我們每個人在主面前都有兩個身份，一是兒女，一是僕人。兒女即使不乖，打了屁股還是兒女，但僕人如果硬著心半道出局，就很難再蒙使用了。也不要再說什麼恩賜了，上帝或許會把服事的機會和感動都拿走。 那一天，我隱忍著淚，在眾人面前為他祝福。我盼望他明白，自己多少還是得了祝福走的，有一天醒悟回家不會臉紅。 說到弟兄姐妹在教會間“遊走”，牧會多年的我，就怕那些“年輕”的信徒不懂屬靈的倫理，哪裡草綠就去哪裡。所以，我會追著去給正要離開的人一個祝福。對那些從當地其他教會跑來的弟兄姐妹，我也勸誡對方，到自己的牧師那裡去討一個祝福，哪怕被罵一頓也好。否則，當他走到了第3家教會的時候，就會再也不知道自己到底屬於哪一家的了。從此，那浪子的靈可能一生伴隨著他。要記得，雅各雖然詭詐，用盡了人的方法“抓”東西，但他看重那看不見的、迦南地繼承權的祝福，卻是蒙上帝紀念的。不像他的哥哥，為一碗紅豆湯出賣自己長子的名分，遭上帝咒詛。一個人如果有了向上討祝福的心，他終究會以上帝為大、尊上帝為聖，最後就會蒙上帝祝福。 四 在教會，大家當然可以對人、對事、對教會的牧者和長執，提出批評和意見，但我告訴大家，得記住4個要點： 第一，自己先要在上帝面前禱告，搞清楚我到底是為了教會和他人好，還是為了證明自己。若有夾雜，先對付好了自己，再去向人開口。 第二，我可以提出意見和建議，但絕不可以施壓，要別人照著我的想法去做。講不講在我，做不做由不得我。上帝賜人權柄，也給人責任。最後各人都要向上帝交賬。 第三，說的時候，我要清楚地向人表明，願意為自己所提出的建議負責。一旦採納，將全力以赴，不會冷眼旁觀。 第四，我衷心願你成功！ 你如果能這樣做，無論走到哪裡，都會蒙上帝祝福，也成為祝福別人的人。 […]

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我還沒有“陣亡” ——回應《為何事奉力不從心？》之三

December 19, 2014 admin 3

本文原刊於《舉目》71期。回應讀者來函：《爲何事奉力不從心？》 小剛 我這個牧師，是廚師出身。20年過去了，在我的事奉中還有熱情，還有“火”。我告訴自己，如果哪一天，我裡面沒有這份激動了，我就不再當牧師，去做些家常菜來服事大家。 1995年夏，我要去讀神學了。臨別時分，陳敏欽牧師給了我一份《大使命》雜誌。其中有一篇文章，是王永信牧師寫的。他講到從1960-1990年代，在北美各種特會上，蒙召奉獻的人不下一萬。但30年過去了，留在工場上的，還不到一千人。有的人是特會後回到家就失去熱情的，有的人是在讀完神學後心志消磨了的，有的人是一上戰場就陣亡的……他的結論是，奉獻傳道的路不容易走，要過五關斬六將。 這是真的！牧者的服事（特別是駐堂牧者），真的是消耗性的服事。美國有統計數據表明，牧師平均5年會離開牧職，不再繼續牧師的生涯。而事工的壓力，還有疲憊感，使70%的牧師時常想離職。 美國生命路基督教資源機構（Life Way Christian Resources）的調查結果顯示：現有55%的牧者感到很沮喪。同樣，也有55%的牧者，有時有很強烈的孤獨感。杜克神學院神職人員健康機構(Clergy Health Initiative)的調查發現，神職人員群體的抑鬱症發生率為8.7%，個別達到11.1%，遠遠超出國家標準的5.5%。 20年過去了，我還沒有“陣亡”，想想大概有幾個原因： 哭在上帝的面前 當年上帝呼召我起來獻身傳道時，說：“能不能在我，肯不肯在你。”從廚師到牧師，許多的溝坎，是上帝帶我一路跨過去的，好像作夢一樣。今天回頭看看，傳道的路竟有這麼多的艱辛。如果我再次面臨呼召，說實話，我是會逃避的。 7年前，我蒙召到德州奧斯汀拓荒植堂。我對主說：“這是你要我去的。我萬一走不下去，哭也要哭到你的面前。”果然，這些年的事奉，我承受了不小的壓力，甚至要面對攻擊和傷害。 記得那一天，我真的在上帝面前哭了好久好久。上帝只是擁抱我，要我繼續跟隨前行。 同道同行的朋友 我算是“百夫長”——先後開拓兩個教會，教會裡的成年人都不足百。資源的缺乏不算什麼，要是沒有知心的朋友，沒有訴說的對象，一個人內裡的孤獨、沮喪才是真正要命的。 當年在洛杉磯，我們十來個百人以下教會的牧者，因為孤獨和沮喪，彼此擁抱，親切地道一聲：“兄弟！”我們建立“福聯”（福音遍傳，聯合佈道），小教會、小牧者竟然聯結出了一片天地。孤獨的，不再那麼孤獨；沮喪的，也不再那麼沮喪！ 後來，我又參與了“使團”（北美教會大陸事工使團，現稱為華人牧者團契）的事奉。一群背景相同，且都在第一線牧會的弟兄，發展出深厚的友誼。牧師一般少有朋友，但十幾年之後，我們仍相見如故、無話不談、互為知己。說實在的，這些年如果沒有這些同道同行的朋友，我可能走不到今天。 一些出外的服事 聖經裡，先知在自己的家鄉常不受歡迎。想到耶穌都是這樣，我就不再那麼難過了。 一個牧師，當他任期的蜜月已過、服事的魅力漸漸消退，而會眾對教會的前景預期不滿、提出批評時，需要有外出服事的機會。到外面去走走看看，除了能夠有一點距離上的安靜、多一點看到上帝的國度和上帝的手筆之外，也可以藉著外教會弟兄姐妹的欣賞和接納來激勵自己。 每次外出事奉，對我來說都是休整，都是激勵。每一次，我都會為自己在主面前的服事鼓鼓掌，對自己說：“主要用你！” 教會之外的時間 我從小隨父親到郊外垂釣，養成了喜歡踏青的嗜好。 我們夫妻在戶外走路，眼睛常常是看著地面的。石頭、木頭，都能成為我們居家的裝飾，野菜則成為餐桌上的佳餚。 我不少的講道、寫作的靈感，來自靜謐的湖邊。我知道自己的心靈需要一些放鬆，生活需要有一些的變化和彈性。當我休閒的時候，我心存感恩，沒有罪疚感。就像保羅說的，或生、或死都是主的人了。我巴不得我的生命、生活、事奉，都進入一種藝術狀態，哪怕是講一篇道，談一次心，做一個菜，都能讓自己得見上帝的榮美。 有一位《世界日報》的記者，因而把我戲稱為“田園牧師”，在報導裡描述我“生活化傳福音”。 平衡的家庭生活 我信主後就對主說：愛人如己，讓我先從愛妻子開始做起。 我來美國第二年，就蒙召奉獻傳道。妻子說，要苦，一家人苦在一起。她放下職業、身份、收入，成為了我的陪讀。後來她進入神學院，與我同窗。她說她膽小，也沒有什麼恩賜。我說，你只要陪伴我就夠了。 這20年，外面的風浪再大，我們的家都是一個平靜的港灣。她自豪地對我說：你是開飛機的，我是造降落傘的；你是開車踏油門的，我是踩剎車的。 想想這些年，一路走來還真是這樣！我是講道的，她是彈琴的；我是炒菜的，她是洗碗的；我是折騰的，她是收拾的…… 盼望有一天，弟兄姐妹都能明白，師母笑了，他們的牧師也就平安了。 […]