Tag: 张怡盺
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但耶稣知道自己是谁。他知道自己为什么在这里，知道自己要做什么。
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罪虽然污染了世界，但相信上帝愿意我们能够享受祂本来所要我们享受的。受苦有时，享受有时。真到了我们受苦的时候，也逃不过。在上帝所赐给我们安舒的日子，更是要珍惜，踏实地过，好好对待身边人。不仅自己享受，还要帮人享受，向身边的朋友们和有需要的人“行各样的善”。
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做子女的，很容易忽略父母。也不一定是故意的，因为自己也面对很多压力。当我们在外面忙碌的时候，父母好像总在那里等我们。但孝敬父母，实在是值得专门花心思去做的。
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自由与限制 琴弦若是被按死，再拨也发不出乐音。 然而若是不按规矩固定，或者松松垮垮，也是出不了好声音的。 人是需要自由的。读汤川秀树（1949年的诺贝尔物理学奖得主，第一位获得诺贝尔奖的日本人）的自传《旅人》，他也感到自己中学时代，校风自由的好处。自由是思想鲜活，行动有力的必要非充分条件。 但自由并不是说毫无约束。 事实上，人生有种种约束。 比如，人所处的历史时代，国家地区，家庭出身，这些很大程度上都定下来了。 某种意义上，人身上加著这些限制，就好像一根琴弦被固定了，可以看作是一种章法。适当固定了的琴弦，才能发出美好的声音的。 她需要跃动的自由。还需要有技巧的抚动琴弦的手。 我们是否愿意被上帝的手拨动呢？
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其实我是信了主之后开始读博士的。照理说，应该是，靠主做研究，靠主喜乐。但我不得不承认，我虽然有靠主喜乐，靠主做研究的时候，但同样有很多低落与埋怨的时候。
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故事情节蛮简单，资质一般的相原琴子喜欢上了天才入江直树。本来两人悬殊太大，没有任何可能发展恋情。但是因为家里房子被毁，琴子住进了爸爸的中学好友入江夫妇家里，和直树成了一个屋簷下抬头不见点头见的朋友。后来就是两人更多了解彼此，特别是直树发现琴子身上很多闪光的品质，逐渐喜欢上这个女孩子，并且从自私学霸变得更懂得关心人的故事。
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怎么接纳？先得看见 最近读柴静的《看见》，得到很多启发。柴静在中央电视台的《时空连线》，《新闻调查》做过主持人和记者。《看见》这本书，记录了一些她采访经历中没能放进央视节目中的东西，还有一些她个人的成长经历和感受。 书的第11章，叫“只求了解与认识而已”。这章记录了一次关于对虐猫事件几位主人公的采访。在一段网络热播视频中，一位穿着高跟鞋的女子，脸上带着笑，将一只小猫踩死。 这位女士曾经是护士，发生了这件事后，她离开了医院。柴静他们争取了很久，通过院长联系上了她。一开始，这位女士拒绝采访。他们第一次见面时，宾馆房间的电视里正播放一个关于虐猫事件的节目，主持人评论她，“没有人性”。 接下来还有很多互动，这里我只摘录书中的两段话。 “她说这些年，心里真是痛苦的时候，没人说，房子边上都是邻居。她就把音响开得很大，在音乐掩盖下大声尖叫……我问过她的同事，知道她婚姻有多年的问题，但她从不向人说起。她的同事说：‘她太可怜了，连个说的人都没有。’” （p. 204） “她忽然说起踩猫当天的事，李是怎么找的她，怎么说的。她根本不在乎钱，一口就答应了。他们怎么找的地方，怎么开始的。说得又多，又乱，又碎，像喷出来的，我和老范都没有问的间隙。又说起22年的婚姻，她弄不明白的感情，她的仇恨……她强调说，是仇恨，还有对未来的绝望。”（p. 205） 这些，是虐猫视频里所没有的。 柴静可能不是基督徒，但是我觉得她有很深刻的看见。她在接触真实的生活，她在花时间去了解被采访者，她把他们当作活生生的人，立体的人，不是一个贴上“罪人”标签的纸片人。 对别人的接纳，可能需要有两个基础。第一是了解别人。 他/她经历了某些事情，才成为现在这样。第二是认识自己。原来我也是这样的软弱。人各有弱点。深刻认识自己软弱的人，也更容易体谅别人的挣扎。 很多时候，我们没有时间去真正了解别人，也没有时间真正去了解自己。 于是，论断来得太快，挤走了接纳与怜恤。 注： 《看见》这本书目前排在Amazon.cn图书销量第一，豆瓣上有39500用户评价，得分8.9（最高分是10）. http://www.amazon.cn/%E7%9C%8B%E8%A7%81-%E6%9F%B4%E9%9D%99/dp/B00AH6OXP0 http://book.douban.com/subject/20427187/
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我最近经历了一些“求，却不得”的痛苦。这一类的痛苦人们都有，但发生在自己身上的时候，感觉特别深刻。难受到一个地步，我的脑袋里冒出这样的想法：“上帝就是这样冷漠”，“上帝不在乎我。
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悲剧与公义 最近发生了一些悲剧。波士顿马拉松爆炸袭击，德州化肥厂爆炸，MIT校园枪击。 还有一件让我非常难过和气愤的事情，就是复旦大学投毒案。 被害人黄洋，4月16日15：23去世了。他只有28岁。他学医，据说他选这个专业，是因为母亲身体不好。他家里条件很一般，但他很懂事。读书期间他成绩优异，拿奖学金。他很热心助人，本科时两次去支教，一次是去安徽颍上，另一次是去西藏墨脱支教。本来今年暑假他还要带队去墨脱支教。 4月1日他在寝室喝了饮水机里的水，觉得味道不对，担心室友也受影响，他还专门清洗了水桶。之后他觉得不舒服，去了医院。一开始他和医生都以为是食物中毒。很快，他的肝脏就受到严重损伤，其他器官也受到损伤，呼吸时还有血泡。他很快陷入昏迷，死前没能清醒地和父亲说上话。 现在还没有找出凶手，只是说他的室友是嫌疑人。 这不是第一起发生在校园的投毒案。1995年，清华女生朱令，铊中毒。保住了命，失去了健康，失去了智慧。她年迈的父母一直在照顾她。当时的嫌疑人是朱令的室友，后来就不了了之，这起投毒案一直没有找到真凶，到现在18年了。 到底是什么样的恨能够让人投毒？可怕的是，投毒案发生在大学校园里，发生在寝室里，是一个本该气氛友好，或者至少是安全的地方。但住过宿舍的人也知道，那种近距离的接触，人和人之间的关系可以很微妙。当朱令病情不能确诊时，一些北大同学热心帮助翻译她的病历并且寻求外国医生的帮助，可朱令清华的室友们却表现出一种事不关己的冷漠。 人的内心，多么复杂。复杂的，不仅是投毒者。还有知道真相却沉默的人。 曾经，对于信仰，潜意识中我有一种心态，就是觉得，一切都不重要了，就是爱吗！大事化小，小事化了。一团和气！这实在是人的自欺！ 审判是必要的，公义需要被彰显。上帝绝对不会和稀泥，不会以有罪的为无罪。“公义”这个字，在圣经全文中出现了263次（我不太了解圣经原文，只是在中文和合本中搜索“公义”）。 这是个神圣的词。 “饶恕”，不是轻易说的。这是只有受害人和上帝才有权利说的。 审判要建基于真相。旁观者当克制，知情者当出声。我们要谨慎不去论断，但是这不是说我们可以不作为。 投毒案可能离我们很远，但其他的罪恶可能就在我们的生活中。我们是否做了该做的，是否曝光了罪恶，是否抵挡了罪恶，是否替不能发声的人发声，是否尝试彰显公义？ 沉默和冷漠都很容易，但是出于公义的热心和清洁的智慧，却难得。让我们祈求上帝的帮助。 黄洋，百度百科 http://baike.baidu.com/view/1106922.htm 朱令事件，百度百科 http://baike.baidu.com/view/3741528.htm
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去年底，美国康州的枪击惨案让人痛心。这个事件也引起了关于禁枪的讨论。在我有限的知识中，记得美国的国父们特意保有了私人持枪的权利，因为担心政府走上错误的道路后，群众没有办法抵抗。我觉得这个原则是有意义的。