Tag: 后疫情时代
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我们教会的核心价值中，有一项就是宽宏相待，就是放弃完美主义（Relinquishing Perfectionism），不在意彼此的不完美，在上帝的救赎故事里领受真自由。
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许多已经习惯线上聚会的参与者，不容易回归实体；同时，又有许多等待实体聚会的参与者，蓄势待发地重新回归。在诸多因素的影响下，是否有更多属灵原则的考虑，可以帮助各教会再次评估，或许也成为许多牧长急切关注的议题。
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如果华人教会采用“圣经辅导”门派的优点，摒弃它的缺点，同时也探讨、了解、应用上帝在普遍恩典启示的疾病成因与治疗机制，就可以对抑郁症的病人提供实际和有效的帮助，完成爱人如己的使命。
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目前大部分的教会，在恢复主日实体崇拜的同时，提供同步线上直播，周间聚会仍然维持在线上进行的过渡模式。很难预估这样的模式会持续多久，教会的培育事工能否维持动力，或是产生其他新的动力，挑战又是如何？机会又在哪里？
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心理健康产生问题，固然与外在环境息息相关，但要解除压力却起码有两个困难：1. 如果外在环境解决不了怎么办？如疫情与因疫情而来的失业、通货膨胀、孤寂等，都不是一时二刻可以即时解决的；2. 不是人人有强大的内心与足够的外界支持，相信生活中没有过不去的坎。
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相反地，我也发觉，疫情后，城里许多华人教会，主日敬拜多少显得有点乏人问津，门庭冷落，或许会众在家敬拜听道早己成为习惯，有的教会，甚至每月一度的圣餐也可以在手机或平板上领取，可谓方便极了——但这种“用者友善”的崇拜方式，显然很容易将人们“惯坏”。
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代祷人不断加入，在很短时间里突破百人。守望的肢体从美东岸扩展到美西，又扩展到亚州、欧洲。网络平台从微信扩大到脸书，随后有一大队的代祷勇士从台湾加入进来，成立Line代祷网。
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面对后疫情时代，我们已经迟了，但是不做会更糟。