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  • 不可忽视的角色——理性,不是理性主义(杨坚)2024.01.17

    本文原刊于举目官网2024.01.17 杨坚 许多不信之人,常常误认为,基督徒只是盲目相信基督信仰。比如美国2022年被提名的一位地区法官候选人,在哈佛读大学时,曾发文称基督徒群体为盲信者(bigots)。我认识的一位美国常青藤名校的教授,也在专业顶刊发表文章时,用“faith-based initiative”(基于信仰的倡议),来指称没有理性逻辑、不合事实的倡议。可见,这种刻板印象的影响之深之广。 不少基督徒也认为,信仰与理性无关。一些教会,在反对“理性主义”的入侵时,矫枉过正,倾向于轻视理性的作用,甚至拥抱反智主义。然而,无论圣经经文,还是著名神学家和牧者的著作,都让我们看到,理性在帮助人听信福音得救和传讲福音救人等方面,扮演着不可忽视的角色。 一、在理解、接受福音时 理性,在理解、接受福音时,有相当的辅助作用。 当然,福音的真理,并不如理性主义所言,仅凭人的理性逻辑推理,就能获得(遑论完全理解)。 一个人能够听信福音,并因此而得救,如司布真所言,是超自然的神迹,需要超自然的能力——“得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是上帝所赐的”(《弗》2:8)。 而且,福音本质上是上帝对人的救赎, 而“除了上帝的灵,也没有人知道上帝的事”(《林前》 2:11)。未信之人在听信福音之前,显然还没有上帝的灵同在(参《加》 3:2)。 不过, 理性层面上的信仰解释,对人理解接受福音并最终得救,仍有其独特的意义。爱德华兹(Jonathan Edwards)在一篇著名讲道中精辟地指出,人的得救,根本上是圣灵将上帝超自然之光 (即“灵光”),直接照彻得救之人的人心,但是,当上帝在人心中做工、使人得救时,祂亦使用理性作为一个重要帮助。他写到: “……为获得它(灵光)起见,理性也是必要的。因为只有借着理性,我们才具有获得它的工具。这工具,如我已经说过的,虽不足以产生这光,却是我们获得光所不能少的。我们是借着理性,才能知道那论这灵光的道理;而且理性在许多方面,对于这事有间接的助益。”  (注1) 同样,司布真 (Charles Spurgeon)对于人如何接受福音得救,也是这样看的:“上帝的方法是把律法放在人的头脑里,然后写在心上;判断力得到光照,然后情欲得到制服。”(注2) 显然,理性和“判断力”,在上帝把“律法放在人的头脑里”的过程中,被上帝使用了。然而, 未信之人最终能够听信福音得救,让律法“写在心上”,以及判断力能够“得到光照”,完全“乃是倚靠(上帝)我的灵方能成事” (《撒》 4:6)。 在信徒得救之后的信仰成长过程中,理性也起到重要作用。  信徒的成长过程,本质上是对福音的核心“上帝的义”,认识不断深化的过程,也就是信徒的信心不断加强的过程。如《罗马书》 1章17节指出的, “因为上帝的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信”。 爱德华兹明确指出:一个人认识宗教的真理也是靠着理性。虽然理性只能帮助人达到直接推理这一步,但与人获得灵光以后接受基督有份。 清教徒神学家劳威廉(William Law),常常把基督徒生活中的敬虔与理性相提并论,强调信仰生活的“理性和敬虔的原则”,表明了敬虔其实与基督徒得救后更完全的理性密切相关。(注3) 约翰·麦克阿瑟(John MacArthur)更是直截了当地说,“真正的信心永远都需要经过头脑的思考。它不可能是非理性的”;“真理是说得通的;无意义的话不可能是真实的”。因此, “信心减去理性,等于非理性的不信”。(注4) 二、在传讲福音时 理性在信徒传播基督信仰时,也能够起到重要的作用。加尔文指出,不信之人,包括不信的智者、哲学家,会把理性当作人生唯一的向导(注5)。而传福音的首要对象,就是这些只信靠自己有限理性的未信之人。 “有人问你们心中盼望的缘由”,这句经文中的“有人”即包括这些未信之人。基督徒“就要常做准备,以温柔、敬畏的心回答各人”(《彼前》 3:15),包括给出能让这些人理性上明白的“回答”。在合乎圣经的前提下,尽可能地让非信徒在理性层面上对真理有更好的理解,是传福音的应有之义。 司布真亦提醒牧者:“如果我要传讲福音,我只能用我自己的声音,所以我必须训练自己的发声能力。我只能用我自己的大脑思考,用我自己的心来体会,所以我必须培养好我理智和感情的能力。”(注6) 显然,作为被上帝重用的牧者, 司布真肯定了理智、理性的能力在传讲福音中的重要性。 爱德华兹和司布真等上帝重用的仆人,早已指出的:未信之人即便在理性上能够对福音有所理解,但如果没有圣灵在他们心中动工,这些知识最多停留在他们的脑中,却不能进入他们的心中,他们不可能得救。司布真说:“我们(牧者)是完全依靠圣灵用福音生发实际的果效”(注7)。 因此,好好使用理性,从一个角度来解释和宣传福音, 与“义人得救是由于耶和华”(《诗》37:39)毫无矛盾。 三、主和使徒都不忽视 在传讲福音时,使徒保罗没有排斥使用理性,主耶稣更不忽视人的理性。        1,保罗的认可 使徒保罗对哥林多人传福音时,“并没有用高言大智……宣传上帝的奥秘” (《林前》 2:1)。 因为,他“说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证” (《林前》…

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