Tag: 拣选
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本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2024.08.08 许万常 主耶稣拣选了12个使徒，跟随他3年。可以看出，这12个使徒就像是他的小孩，每一人他都爱。 然而，在通通都爱之间，是否有偏爱存在？ 或许吧，从人的角度来看，12个人平均分配主的爱，很难做到不偏不倚的均等，或多或少，门徒与主之间，爱的收授总会有些差异之处。 的确，“主所爱的那门徒”只有一个人，在即将离世之前，祂只把亲爱的母亲托给一个门徒照顾。（参《约》19：26-27）当然地，也有这种可能性，当时，在十字架的阴影下，只有一个使徒还在场，还在爱。因为，爱是不离开。 使徒约翰之所以被偏爱是因为他爱主比别人更深。 在12个使徒当中，或有人觉得主耶稣并不爱犹大。这是错误的想法，主对他的爱时常都在，问题在于，犹大不再爱主；主对他的爱永不改变，但是，犹大对主的爱改变了。 因着这个缘故，主问彼得一个关键的问题：你爱我比这些更深吗？（《约》21：15）这是主耶稣给彼得一个重申爱主的机会。 我有3个儿子，本质上，我对他们的爱绝对是平均分配，绝对没有多寡之分；然而，在实际上，爱的往来是根据他们对我爱的表现而定。也许父子之间，爱的重度一般，但是亲密度不同。 爱之所以感觉疏远，是因着缺乏爱的表现。 有时候，我们们觉得跟主的关系疏离，主因一般是我们对主的爱出了问题；我们感到主不爱我们了，事实上是我们不爱主了。 主对人的爱永不改变，改变的是我们自己；这一生，我们若想要被主偏爱，就要爱主多一点。其实，“主所爱的那门徒”是使徒约翰的自称。 这是一个爱主的声明：我们也可以自称是主所爱的那门徒。 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。
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总之，当新约讲到预定的对象时，大多是指著核心教会里的主要成员和之前的历代众先知，而讲到拣选的对象时，则是泛指著核心教会和普世教会里所有的信徒。
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加尔文主义的“有限的救赎”，正确吗？从赎罪祭的角度来看，是正确的。不过，不够完全。要完整地讲，应该说“有限的救赎，普世的挽回”（limited atonement， universal propitiation）。